Yahoo!

أمثال وأقوال أمازيغية-تابع

كتبها عبد الكريم ، في 13 مايو 2012 الساعة: 11:46 ص

 

********

 

 

 

 

 

50- "الكلام بين اثنين، والثالث فضولي" وهذا المثل ذائع كذلك في العربية،وبنفس

     الصيغة او تكاد.

51- "أخوك أخوك أما الصديق فقد يغرر بك" يقال هذا المثل في حال التأكيد على

      آصرة الدم، وهو لا ينفي قيمة الصداقة مطلقا ،وانما يقلل من شأنها قياسا 

      بالأخوة.والملاحظ ان الأمثال لا تعكس-أحيانا- قيما ثابتة كالحكم ،ولذا وجب

      استعمالها في سياقات محددة ومضبوطة كي لا تفقد فعاليتها.وهذا المثل معروف

      في اللغة العربية ومتداول ومن ذلك قول الشاعرمؤكدا اهمية الأخوة:

      أخاك اخاك ان من لا أخا له    كساع الى الهيجا بغير سلاح

     وهو شائع في الدارجة المغربية كذلك: "خوك خوك أما صاحبك ألا يغرك"

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أقوال وأمثال أمازيغية

كتبها عبد الكريم ، في 21 أبريل 2012 الساعة: 09:48 ص

 

******


     43-" اينما كان جمع نساء، فان الشيطان معهن" يعكس المثل فكرة شائعة عن نزوع
             المرأة وميلها الى الشر والكيد،وقد ورد ذكر ذلك في القرآن الكريم وفي سياق
             معلوم.قد يكون استضعاف المرأة واحتقارها منذ القدم وراء تسلحها بذلك.
   44- "اليوم الذي ينصرم خير من الذي يأتي" وفي الدارجة المغربية: النهار اللي
            يمشي خير من النهار اللي يجي.والمثل قد لا يتوافق وسيرورة الحياة الحقيقية
            ولكنه البعد النفسي في النظر الى الأمور ،فالانسان يطمئن الى ما فات ويخاف
           -بطبعه- من الآت لأنه مجهول وقد يحمل مكروها.
   45-" الذي يستشير لا يقتل"يقال هذا المثل لتزكية فضل الاستشارة ،اذ لا يأتي منها
            الا الخير.وماخاب من استشار.
   46-" اذا توعدتك المرأة فلا تنم ليلك، وان توعدك الرجل فبت نائما" يؤكد هذا القول
            ما سلف من ميل النساء الى الكيد،ونزوعهن الى الانتقام.وخير مثل على ذلك
            قصة سيدنا يوسف مع امرأة العزيز،والتراث الانساني حافل بالأحداث والمواقف
            الدالة على صحة القول.
   47-" من ضربته يده فلا يبكي" وهو متداول في الدارجة المغربية :اللي ضرباتو
            يدو ما يبكي.أي ان على الانسان وزر ما اقترف،فاذا اخطأ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مستر حسن

كتبها عبد الكريم ، في 9 أبريل 2012 الساعة: 10:28 ص

 



مــستــر حســـن

 

كان لدرس الرسم  نكــهة خــاصة وطقوس  متــميزة ، لا  لأعتماده على الرؤية والموهبة والطرافة فحسب

ولكن لكون مدرسه أيضا كان تحفــة بشرية نادرة.

- سنرســم اليوم  الطائرة التي ذهبت على متنها الى نيويورك

-تعالت أصوات من مختلف أرجاء الحجرة: حدثنا مستر حسان عن رحلتك…كم استغرقت الرحلة مستر حسان

…هل نيويورك بحجم مدينة فاس.."مستر هسان" هكذا كان يستعذبها، حين تلفظ الحاء ممزوجة بالهاء مع مد

ظاهر..هكذا كانوا ينادونه هناك

كان ذا بنية جسديــة رياضية، يزهو بقوامه في حركاته وسكناته،أفسد عليه بعض الصلع اكتمال زهوه، وهو

ما جعل أحــد التلاميذ يناديه بين الحين والآخر، و من بعيد، ووسط جموع التلاميذ :"أبــٌّــا حســن لأرع"

يعني "لقرع" ولم يفت مستر حسن أن يترصده ،ويتابع كل حركاته  ثم يكتشفه ويعرفه..ولكن لم يكن يبالي

اجتنابا لتكبير النازلة،حيث ستنتشر في الثانوية سريعا،وسيكون وقع ذلك على مستر حسن أشد وأعنف

لم تكن تلميحات الأستاذ وتلويحاته وتهديده للتلميذ اللجوج لتثنيه عن تماديه وامعانه في مناداته من بين الجموع

بين الحين والآخر،ثم يبادر الى التقرب اليه ومحاباته في قاعة الدرس او كلما قابله على درج طابق ما.

كان شاهدنا  يتعجب من قدرة زميله على الكلام المسترسل في كل شيئ وفي لاشيئ،وكان يرى فيه صورة

نمطية لأهل  فاس ، في سرعة بديهتهم ،وكثرة تأدبهم، وفرط مجاملاتهم..بينما كان هو لايقول الا ما يجب

أن يقال وبايجاز شديد،ثم ينضب الكلام من فيه..مستر حسن بدوره يتحدث ويسهب ولكن في سرد حياته

 وأسفاره ومقابلاته ومطارحاته…قلما كان يتحدث عن غيره وان فعل ، فليظهـر من خلال المتحدث عنه.

كان شاهدنا يقارن بين طول لسان زميله التلميذ وحديث أستاذه فيستسيغ حكايا أبا حسن لطرافتها،متجاوزا

عن مغالاته واعتداده المفرط بنفسه..فهو على الأقل لا يؤذي أحدا. أما ثرثرة التلميذ وتعليقاته على الغير

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لمسـيٌـح

كتبها عبد الكريم ، في 31 مارس 2012 الساعة: 19:45 م



بكل عفوية،ودون تكلف،تجد نفسك مشدودا الى فرجته البسيطة الساذجة.
حين أتذكره تقترن في ذهني صورته، وأداؤه بكبار أصحاب العرض الكوميدي الفردي(وان ما شو) الذين أصبحوا يقتحمون بيوتنا من خلال
التلفاز، مع فارق كبير في الركح والملابس والانارة …وكذا في ما
يجنيه هؤلاء من فرجاتهم وما كان يجنيه المسكين من دريهمات قليلة.
ساحةالسوق ممتلئة بالباعة والمشترين، والمتنزهين، والفضوليين.
والوقت ضحى أو قبيل العصر. صوت يصيح، يبعثر متاعه،يلفت الأنتباه ،
يكسر نظام الساحة،ويشـتـت جمهور الحلقات المبثوثةهنا وهناك.
وفي لحظات، تتشكل حلقته، ويبدأ فرجته…نحيف ،الى الطول أقرب منه
الى القصر،أسمر اللون داكنه،ثيابه بالية تتحدث عن فاقته.مبتسم،
ضاحك،ساخر،لايشكو،لا ينقم على غيره.ينادي ويصيح بأعلى صوته:"اتفرج
لله،وهات دورو لله ،ولا ….لله" يقولها بألفاظ مختلفة،يمتح فيها من معجم السوقة،ولكن جمهوره يتقبلها منه،اذ ليس في الحلقـة اثنان
يخجل أحدهما من الآخر.
يبدأ بنقر دفه بمهارة فائقة،مصحوبة بحركات من رأسه ،وبتعابير
من قسمات وجهه، ثم يتبعها بتقسيمات على "غيطته" تتردد نغماتها
في أرجاء الساحة،يتهامس الرواد:" لمسيـح جا، لمسيح جا".من قراب
تقليدي ، يخرج طرابيشه المختلفة الأشكال والألوان،يعلق بأحدها مصباحا وبآآخر ميدالية نحاسيةووو..ويكرر لازمته"اتفرج لله ولا….
دورو لله ،ولا …..لله ".للمسيح جمهور يحب الفكاهة والضحك، فكاهة
آنية مستوحاة من شخوص متفرجيه أحيانا،وبذكاء لماع يجعل من الحركة
أو الموقف البسيط لوحة مرحة،تنتزع الضحك من عبوس

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أقوال وأمثال أمازيغية

كتبها عبد الكريم ، في 23 مارس 2012 الساعة: 11:59 ص

 

37- اليتيم لا يعمرها الا اذا اخلاها سبع مرات 

38-اليتيم في موسم الحرث يقول لك: انـني  رفقة عمـي، وفي فصل الصيف يقول : انني مع نفسي

    يظهر هذا المثل تهرب اليتيم وتملصه من القيام بواجب المساعدة ،ويظهر ان المثل بدوي في أصله لأنه يجعل أوان العون المطلوب

   هو موسم الحرث،وأوان الفراغ هو فصل الصيف اذ فيه تنتهي الأعمال الفلاحية.

39- لاتــوصي  اليتيم بالبكاء

     ال

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أمثال أمازيغية

كتبها عبد الكريم ، في 11 مارس 2012 الساعة: 22:14 م

 

 

31 -  الـعـصا تســاعد على  التعــلم

       يقال في حال كون الصرامة والحزم ضروريان لتعلم شيئ ما

32 – قـال  الحمـار: يالطيف من علف  الصباح

      اذا قدم العلف للحمار في الصباح فان مشقة كبرى تنتظره،ويضرب في حال التقرب

      بالمودة والهبة او غيره مقابل  خدمــة كبرى ترتجى.

33 – العجل الصغير هو  الذي يتسبب في هيجان البقـر في الربيع.ويقال في حال كون

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الجمرة: قصيدة زجلية لعبد المالك المومني

كتبها عبد الكريم ، في 1 مارس 2012 الساعة: 20:58 م

 
الجَّمرة  

ذيك النوارَه ب لون الشمس الجَّمرا
خلات ﯖلبي لهشيش لموحَّش جَمره
وﯖمرا تتلالا ف السما بـ حال النُقرا
ضوات على لخليله النعسانه خضرا
ف ليلة الربيع والندا ينزل بـ القطره
جاني منها ف نْسيم كلام وسلام ف بْرَا
ردِّيت السلام بـ ﯖول منظوم فـ خطْره
وَانا سهران نخفي دمعه حارَّه حُرة 
توحشت نوَّار الفول والجلبان ف الفدان
توحشت سبولة الزرع منعنعه خضرا
لاعبَه فيه ألف عشبه مفتّحة بـ زهره
حمرا وخضرا وزرﯖـه مدادي وصفرا
وبيضه ناصْحه وكحله وذيك بين بين السمرا
والسكوم والدوم والـﯖحوان وبنعمان 
و الغاوياني الكاوياني الداوياني الجمره

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أرياز أذ وربيب أنـس

كتبها عبد الكريم ، في 25 فبراير 2012 الساعة: 16:19 م

********* 

الرجل  وربيــبــه 

رجل  تــزوج بامــرأة لديهــا ربيــب.كمــا تعلــم

الربيب  مكــروه  لـــدى النــاس.ذات يوم كانـــوا

يصـبــنون بنهــر ملويـة،سقـــط الربيب  في النهـر

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أمثال وأقوال (تابع)

كتبها عبد الكريم ، في 16 فبراير 2012 الساعة: 11:20 ص

 سأحاول أن أنقل  نص المثل الأمازيغي  الى العربية  حرفيا –قدر الامكان- ثم أقدم معناه أو ما يشبهه في العربية بشكل عام.  

ومعذرة ان لوحظ في الأمر تقصير  قد يعود الى عسر في ايجاد المعنى المقابل الدقيق

 

25- كما تفعــل للنــاس ، يعملون لك

      أي كما تدين تــدان.

26- من تلدغــه حيــة ،يخـــاف من شريط الحلفا

    ويقال مثله في العامية: اللي قرصــاتو لــفــعى  يخــاف من الشريـــط( الشريط حبل يصنع يدويا من الحلفا)

27-  المنــجل لا يـــرى اعــوجــاجه

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الثلج في جبالي:بقلم عبد المالك المومني

كتبها عبد الكريم ، في 10 فبراير 2012 الساعة: 19:21 م

 

توصلت بالنص التالي من الأخ عبد المالك كتعليق منه على مادة منشورة.ونظرا لأهميته فاني

أستأذنه في نشره كما ورد مسبوقا بجملة تقديمه.

أخي عبد الكريم:إليك نص أطمئن إليه،لعله يكون فألا على العين الوسنى فتفيق وتفيض فيضها المعتاد
الثلج ف جبالي

الثلج ف جبالي
هيج لي حالي
خلاني نهالي
ب وطني واصحابي ومَّالي
لاله خضرا أشاره
ل لمغرب الغالي
حره بنت الحره
وبوها مول دين وَالي
ماها مدفڴ ما يسالي
أرضها جنه خضرا
على يميني وشمالي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أمثال وأقوال “تابع”

كتبها عبد الكريم ، في 5 فبراير 2012 الساعة: 11:18 ص

 

———————————

18-يقال لمن  يظهر عيوب غيره وعيبه اكبر وأظهر

19- يضرب لتأكيد وجوب الاستعداد لأمر قبل الشروع فيه

20-يقال في فعل او سلوك غير ضار ولكنه مقزز ومنفر

21- يؤتى به حين يكون أولي شأن ما في راحة واطمئنان وغبرهم ممن لا يعنيهم

       الأمر في تطاحن بينهم.

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ثـكيثا انتخريط

كتبها عبد الكريم ، في 2 فبراير 2012 الساعة: 09:46 ص

 

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أمثال وأقوال لدى قبائل بني يزناسن3

كتبها عبد الكريم ، في 19 يناير 2012 الساعة: 14:59 م

 

 

**************** 

12-  يقال للذي يلح على شيئ،ويتشدد في فرضه ،مما قد يؤدي الا ما لا تحمد عقباه.

13- يضرب هذا المثل للذي لا يستريح ولا يترك غيره في راحته.

14- يؤتى به حين يراد التأكيد على اهمية التعاون والتآزر.

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أمثال وأقوال أمازيغية مأثورة-2-

كتبها عبد الكريم ، في 6 يناير 2012 الساعة: 18:03 م

              مضرب هذه الأمثال:

7- يقال لمن يتمنى ويحلم بعيدا عن الواقع ،فيستفيق على صورة واقعه

              الصادم.والمغزى في هذا المثل هو ان يكون المرء واقعيا بدل ان يعيش

              على الاحلام والأوهــام.

         8-  يقال في حال جني ثمار عمل ما من طرف الانتهازيين،بعد ان حقق

              نتائجه الأقوياء والعاملون

        9- يضرب هذا المثل لمن يمنحه الله شيئا وهو غير جدير به ولا قادر

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أمثال وأقوال أمازيغية مأثورة-1-

كتبها عبد الكريم ، في 1 يناير 2012 الساعة: 23:49 م

 

هـذه مجمـوعة من الأمثال والأقوال الشعبية  المأثورة لدى قبائل

بني  يزناسن،وقد أوردها أ.رونسيو صاحب كتاب "دراسة للهجات

بني يزنـــاسن والريف  وصنهاجة .."،وقد سبقت الاشارة اليه .

 

 

مضرب هذه الأمثال:

1- حيث نويت ان تتعشى ،تبيت بلا عشاء: يضرب لمن يعول على شيئ،وهومتأكد منه ، فيخذله ولا ينفعه في شيئ

2- الذباب لا يحط الا على الحلاوة :  يقال لمن لديه طيبوبة مفرطة، قد تجلب له متاعب أهل السوء

3- من لا يحرث يعش على الكفاف : مثل له صلة قوية بالبيئة الفلاحية السائدة في المنطقة،يؤكد ضرورة ممارسة

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

سنة سعيدة 2012

كتبها عبد الكريم ، في 1 يناير 2012 الساعة: 10:45 ص

 

كل عـــــــــام و أنــتـــــــــــم   بخــيـــــــــــــــــــــــــــــــــــر

 

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أريـــاز أذيــفــګــر

كتبها عبد الكريم ، في 11 ديسمبر 2011 الساعة: 17:58 م

 

أريـــاز أذيــفــګــر

إروح إدجــن يوفــا إفــــګــر يــســٌاوال .إروح ينــٌـاث إوجليــذ. يــطـٌفـث يســـٌـك
إيــفـګـــر يســذيويــثن. أذيســيول إفــګــر أو يــوگ أذ يســول . يـطــٌف أوجليــذ
أريــاز أنـــٌي ينغــيــث. إلـ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أوشـٌــن أتســيــوانـت

كتبها عبد الكريم ، في 6 ديسمبر 2011 الساعة: 20:00 م

                  

                           أوشــٌـن أتسيــوانت
ثوسد اثــسيــوانت ثـخــظف أرٌاو انــووشــن ثــتــشيــثـن. ينــاس ووشــٌـن: مــاغر. ثــوفـي
ثنــاس مــا ثــزمــرش إشـــرا أگيــث.يـنــٌــاس إلقــنــي، أرٌاو إيــنـو ثــتــشـيـتـٌـن ذيزيزاون
يــيــن أنــٌـم إلــقــٌـو أثــن أتــشــغ أوٌيـــن .يــوسد ووشـــٌن يــگـٌـا إد جــن أوٌاذان ذَزيـرار
ذي ثــمــسٌ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أذيســيو أتنــمــللـت

كتبها عبد الكريم ، في 4 ديسمبر 2011 الساعة: 12:29 م

 

 

أ ذيــسـيو أتــنــمـلـلت
إدج أوذيسيــو"1" ينــسى ذگـيـشـت اتــنمـلـلت"2". آل الصــباح ينــاس: أعــمتي ثـنــملــلت سـامحيي
أقــاي أنســيــغ عـد بــغ شــم . ثــناس أثــنــمــلـلت روح واللــه ما اســنغ قــاع ما نــــــت
ثــافٌــرث ذي ثنــسيــذ.

**********

الطائر الهازج والأسبنــة

طائر هــازج قضى ليلــة فــي أسبنــة.في الصــباح قال لهــا : سامحيــنــي ياعمتــي الأسبنــة
لقــد عذبــتــك طيلــة الليل . قالت له الأسبنــة اذهب فوالل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ثالفسى أتـٌـيــدٌا

كتبها عبد الكريم ، في 2 ديسمبر 2011 الساعة: 20:02 م

                                                                                   

 

                    

ثالفسى أ تــيدا

ثــنى ث لفــسى ً إدج أواس إثــيدا : ذيــم ربــي جاوبيــي خَـثمسـليـث أونــيـن، نتـشـيـن
سـثــنـيــاين أنــقــرٌص مـيــد ن، أو أســيــنــغ ماه شــم ردزون أخــٌــم مــيـــدن اقــبــالا
نــتــش ركــلــن أزي. ثــنــاس ثــيــدٌا على خــاطر نتــش القرصث اينــو ثـزينفــــــــــى
ميــدٌ ن ، شــم القـ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أجاروف أذ وحـرام أنٌــس

كتبها عبد الكريم ، في 30 نوفمبر 2011 الساعة: 21:27 م

 

أجاروف اذ وحرام أنــــس

أحـــرام أو جــاروف يتــوصــاث يــبــاس ينــاس أمــمــي لقــمي غ ثــزرذ أريــاز يــگــور أكـــذ
وبــريــذ ، يــخنــس غــر ثــمــورث أو ر ذيــس أتــيــمــنــذ . يـ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عيدكم مبارك

كتبها عبد الكريم ، في 6 نوفمبر 2011 الساعة: 17:02 م

 

الــى كل الأصدقاء والمعــارف

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

بلا عنوان..

كتبها عبد الكريم ، في 26 أكتوبر 2011 الساعة: 08:30 ص

 

      ما تعليقك؟

 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تأملات في” ريحة لبلاد..”تتمة

كتبها عبد الكريم ، في 27 سبتمبر 2011 الساعة: 19:56 م

لماذا كل هذا الشوق والحنين؟ لم كل هذا العشق الصوفي لمعشوق لا تثير رؤيته الآن الا
فيضا من مشاعر الأسى والحسرة؟
بلغة الجغرافيا وقاموس الطبيعة،كانت "خضرا" اسما على مسمى،بساتين ومروج خضراء،
طيبة الماء والهواء والانسان.في تلك الأحضان فتح الصبي عينيه،وليس لأحد رضع من ذلك
الزلال،وارتوى بسحر تلك المروج الا أن يهتف ويتعلق ويحن..متكلما أو صامتا. وأهل البلدة
من جيل خمسينيات وستينيات القرن الماضي لا يختلفون عن زجالنا وراوينا الملهم الا في
كونه قال فأطاعته اللفظة والعبارة وسكتوالأنها خانتهم أو لم تنقد لهم ولكن صمتهم حافل بنفس
مشاعر الحب والحنين.عرفت البلدة –الى جانب بهائها- حكايات رجال وديار قاومت المستعمر
الدخيل ،فملأت النفوس ايمانا وحبا لتلك الربوع.
سأكتفي ببعض الملاحظات والاشارات حول نصين –على سبيل المثال- من "ريحة ابلاد.."
1- العتــبــة:
تنبئ "العتبة" بدواعي القول وغاياته، مستحضرة متلقيها المفترض، راجية أن يكون لت"القول"
منصفا متفهما.وهي فعلا عتبة للدخول الى باقي مقاطع القصيدة الكبرى، تنير السبيل،وتكشف
عن سر الهيام ودواعي العشق والغرام،مفعمة بروح صوفية جلية،وظفت فيها معجم الولهى والتائهين في حب ما يريدون،وهم سكارى بخمرتهم الفريدة:
أنــا فيه هايم وعليل
مشــوق دايم لـ خليل
جميل هايل وجليل
مالو فـ الكون مثيل
….
أيام محبوبي مـواسم وافــراح
من صابني فـ جنانو جنــاح
نقـيـل بين اغصانو مسا وصبــاح.

هذا غزل وهيام ولكنه ليس كك

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تأملات في “ريحة لبلاد..خضرا”

كتبها عبد الكريم ، في 23 سبتمبر 2011 الساعة: 21:35 م


تذكير
الزجل في المعجم العربي هو الصوت.يقال سحاب زجل اذا كان فيه رعد.ويقال لصوت الحديد والجماد زجل.زجل أي طرب(بادغام الراء) وتغنى ،رفع صوته.وزجل الأحجار صوتها.قال
الشاعر:
مررت على وادي شياب فراعني به زجل الأحجار تحت المعاول
وفي "تاج العروس" الزجل هو التطريب. والشواهد كثيرة.
سمي هذا الفن زجلا اذن لاقترانه بالغناء والتطريب،ولاستهدافه للفئات العريضة من عامة
الناس،وكأني به قد وضع فقط ليسمع لا ليقرأ، ومن ثم فان تمام الانتشاء بروعة النظم وجماله
لايتم الا عبر الالقاء المتميز صوتا وتقطيعات وتمثلات..وصار في عصرنا –مع تقدم وسائل
النشر- أن يجمع في دواوين ليحفظ ويدرس على الوجه الأكمل.
وتسميات الزجل عند مشاهيره من المغاربة كثيرة ومتنوعة أورد الأخ عبد المالك بعضا منها
في مقدمة ديوانه وأسوق بعضها على سبيل المثال لا الحصر: "القول"."لكلام"."لوزان"."اللغا".
"الانشاد"."لقصيدة"…
مدخل الى "ريحة لبلاد"
"ليس بين الحكاية والأنشودة – في نظر الراوي المنشد بون كبير" ص5
في ما قبل الانشاد يرفع عبد المالك عن قارئه مشقة الكشف،فيبوح بسر الانشاد ويقدم للقارئ
مفاتيح الولوج الى "ريحة لبلاد" - ولمن شاء أيضا –الولوج الى "الجناح الهيمان".
"انها لمحات من رؤى مهومة سنحت للخاطرحكاية مغناةأو أهزوجة محكية.." ص6
ان تقديم هذه المفاتيح المعروضة في هذا المدخل تنير للقارئ طريق التفاعل مع نصوص
المؤلف،وتحرمه في نفس الآن من متعة الكشف الذي لا يمكن اقامة فرضياته الا من خلال
النصوص نفسها.ولن ألتمس للكاتب عذرا،ولكني أفترض أنه تعمد ذلك لاحساسه بكون قارئه
سيكون في حاجة الى بوصلة صغيرة تحدد له الوجهة وتبدد غيوم الشك حول ارتباط العشيق
بمعشوقه،وسأشير لاحقا-عبر أحد النصوص –الى المزيد من الأدلة في هذا الباب.
الديوان قصيدة واحدة مجزأة الى عشرة مقاطع لكل منها عنوان،وكل العناوين تنتظم في عقد
واحد،منسجم، تتواصل حباته وتتكامل وتتناسل في اتجاه موضوع أساس.ولا أدل على

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

سمر حول النبع

كتبها عبد الكريم ، في 25 أغسطس 2011 الساعة: 14:08 م

 
عرف بهو مركز الدراسات والبحوث الانسانية والاجتماعية بوجدة يوم 21 من رمضان 1432 الموافق لـ 22 غشت 2011 اقامة
أمسية ثقافية بعد صلاة التراويح،قدم فيها الأستاذ حسن الأمراني قراءة لرواية “الجناح الهيمان بنبع ركادة الوسنان”* للأستاذ
عبد المالك المومني .وقد قام بتنشيط اللقاء الأستاذ محمد علي الرباوي،بحضور المؤلف وجمهور متواضع من المهتمين.
انقسم عرض الأستاذ حسن الأمراني الى شقين :تناول في أولهما تيمات النص الرئيسة وخلص الى أن الرواية قد أحاطت بجميع
جوانب الحياة في “الركادة” :الوطنية،المقاومة،الفساد ،السياسة،المجتمع…وقد تخلل العرض الاستشهاد بمقاطع والاحالة على
أخرى في النص الروائي.أما الشق الثاني فقد تناول العمل من الناحية الفنية وأثار سؤال الجنس الروائي الذي يصنف ضمنه، بعد
الاقرار بنسبة المؤلف لكتابه 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ثمطوث أذورياز :ترجمة واعداد:عبد الله

كتبها عبد الكريم ، في 25 أغسطس 2011 الساعة: 14:06 م

 

   ادج أورياز يوي اشت نتمطوث ، عمرو أور ثتشي أنقبال اورياز انس ، أل ادج أواس يناس قاع أورشم زرغ أتتـذ .
ثناس : ياحنيني، غير اشت نتملالت اواس أيتتغ ، أينـي أي ذي عيشغ .
أتتـج آل غ اغاب أتسخر أتتش .
أمني أمني ، ال ادج أواس يناس ايمناس : أذجربغ ثامطوثو، يناس : سنويي أغروم ، أذروحغ أذغابغ ، يكّا امانس اغاب ، يفر ذكّدج أومكّان ألقبال اوخــام .
ثكر نتـثا ثكّـا ادج أومذون أوبلبول ، ثتشيث أورثدجيون ، ثسنــوى اشت أنتكـّنيفـث أنوغروم ، ثتشيت ، أورثدجيـون ، يكـد أخس ادج أويازيظ ، ثوثيث ثنغيـث ، ثشـواث ثتشيـث ، ألقني عاذ ايثدجيــون  .
اروحـد ورياز أنس أكـذ أوعشـي يبــذا يسـوكّـويـكّ ، ثناس : اح

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عين الركادة

كتبها عبد الكريم ، في 10 أغسطس 2011 الساعة: 13:54 م

 

صورة فضائية لموقع عين الركادة .

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ريحة لبلاد.اصدار جديد

كتبها عبد الكريم ، في 27 يوليو 2011 الساعة: 19:07 م

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

بورتريه

كتبها عبد الكريم ، في 24 يوليو 2011 الساعة: 11:22 ص


   ربما كان سمعه غير تام،الى جانب كونه ضريرا،وهذا ما كان يجعل صوته جهوريا،وكأنه يخاطب غيره عن بعد،فأنت تسمعه بوضوح على بعد عشرات الأمتار.لم يفصح لأحد عن ضعف سمعه أبدا، ولكن المحيطين به أدركوا ذلك بسهولة

.كان طويل القامة،تعلو هامته عمامة وضعت في غير عناية تامة،تكشفعن أجزاء من رأسه،لحيته بيضاء طويلة

يلف جسده النحيل في جلباب خفيف.

خاطب الشاب الذي ألقى السلام على الحضور شاخصا ببصره الى السماء:

-ابن من أنت يا ولدي؟

-عمك هو فلان بن فلان

-نعم

تسكنون بقرية كذا

-نعم

لقد كان جدكم الأول يهوديا يا ولدي ،وكان اسكافيا  ،وقد أعلن اسلامه، ثم سافر لأداء فريضة الحج راجلا..

ارتعد الشاب في مكانه، وكأنما صعقه تيار  كهربائي،ونظر الى من حوله من الجلساء،ثم أخرج زفيرا 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الثور الأسود

كتبها عبد الكريم ، في 18 يوليو 2011 الساعة: 17:43 م

 

  كل ما يقال عن خوارق الأفعال،من سحر وعـرافة وقدرات عجيبة لدى بعض الناس و و و.. لا ينفذ الى جمجمته الصغيرة .فهو لايصدق

منها شيئا ،وكلما ذكرت رفع تحديه في وجه الذائدين عنها ،قاومهم بكل ما أوتي من دليل وبرهان ديني وعقلي، ولكنه في تلك المرة

كاد ان يسلم أو يستسلم،وكان كلما تذكر ذلك الحدث الا وأحس بارتجاج بسيط في جهازه الحجاجي..وانجلت سحب الشك بعد حين

لما اتسعت آفاق فكره وتحصن بالمزيد من الحجج الواقعية التي أعادت اليه وقفته المعتدلة في وجه خصومه.

قال قائل : أيها الناس ،لقد رأيت في منامي أن نحركم ثورا أسود على جنبات العين الجافة، واقامتك لوليمة كبرى تشارك فيها كل

المداشر والقرى المتاخمة ، سيوقظ العين الراقدة فتغدق عليكم مما انتم في أمس الحاجة اليه في عز الصيف، وسينقذ بساتينكم

وبهائمكم ووحيش البراري…

كان الفصل صيفا،حر في السماء شديد، تجيبه الأرض بغبارها الدقيق ،زوابع صغيرة هنا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

صيف الأمس

كتبها عبد الكريم ، في 11 يوليو 2011 الساعة: 21:50 م

 

 

كلما اشتد حر الصيف،ينفلت زمام التحكم في الذكريات،تتداعى، تتراكم،تنبعث حية أحيانا كما لو أنها وقعت قبل لحظات،تتراءى الأطياف في خلفية الشاشة غير واضحة
بالأبيض والأسود تارة وبألوان الطيف طورا…
لم يكن رهط الصبية يفتقد شيئا أكبر من افتقاده لحضن المياه العذبة المتدفقة من مجرى العين الى الوادي القريب.ولم يكن الحر ينال منهم حين تنفجر العين بسلسبيلها
في عز الصيف،كانوا يقصدون مكانا فسيحا في مجرى الوادي ،يضعون سدا من الأحجار والحشائش،فيحصلون على مسبح قل نظيره في اي مكان.كان ذلك"بحرهم"
و"مصطافهم".
يبدأ اليوم قبل الضحى.تتشكل المجموعات من كل الجهات من القرى المحيطة بالعين، يقصدون البساتين بحثا عن الطيور ،رحلة صيد قد لا تسمع فيها الا الهمسات
وجذب مقالع المطاط"لاستيك" واطلاقها معبأة بحجارة صغيرة في اتجاه أعالي الأشجار حيث الطيور،قلما يصاب طير، فينتشي بذلك الصياد ومن معه،رغم أن حال
الطائر كانت تثير الشفقة، ولكن ابراز المهارة والاصابة للهدف كانا يعليان من شأن القناص، ويعليان مراتبه في سلم الرماية والرماة..أية نزوة طفولية تلك؟لن أستطيع
محاكمة ذلك الفعل الآن..وان كنت قادرا على ذلك أنت فافعل.
بعد رحلة الصيد تحت

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

اصدار

كتبها عبد الكريم ، في 29 يونيو 2011 الساعة: 12:17 م

  

"فاكهة النون" هو عنوان المجموعة القصصية الجديدة للقاص علي عبدوس.

صدر الكتاب عن مطابع شركة الأنوار المغاربية بوجدة -الطبعة الأولى- بتاريخ 02 يونيو 2011.  الكتاب من القطع المتوسط (14/19)

الغلاف من تصميم المؤلف.وقد اخرج في حلة أنيقة ،ويحتوي على 28 قصة قصيرة.

قصص ذ.علي عبدوس في هذه المجموعة تمتح من الواقع المعيش تارة،وتنبش في الذاكرة طورا .وهذه المج

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

طيور الراكدة على سبة : عبد المالك المومني

كتبها عبد الكريم ، في 18 يونيو 2011 الساعة: 21:05 م

 

طيور الراﯖـده على سبَّه

ذاك التين الزين
مشروح ولاَّ مجروح
عطشان ولآ شبعان
من ما ذيك العين
لـ جْناح هايم قرة عين
غاب عليها سنين
هو غريب بــ لا بِها
وهي بـ لا بيه غْريبه
و من صغرهم متحابين
فين يصيبها
وفين تصيبو فين؟
عشقهم يا ناس عقل ولاَّ هبال
ولاَّ يا احبابهم بينُ وبين
الناس فـْ حالْهم حايْرين
وشوقهم مْحَلقْ بهم فوق
يقدر ينحرهم يْقين
يا شجرا
ما دمتِ خضرا
وجْناك ما زال بْنين
سلّمي لي على خضرا
عذرا صْدَاقها غالي
عفَّه وعزّ ونفْرا
و بـ غير الصّدقُ ولَوْفا
بـ كنز الدنيا
ما تَباع
ما تّشرا
إلاَ رماتك بـ نظرا
لا مْحال تصرعك
وتدّيك لـ حضرا
تولِّي هبيل
و د

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لحظة خوف

كتبها عبد الكريم ، في 18 أبريل 2011 الساعة: 21:26 م

 

 
الأمر  المثير للجدل هوكيف أن وظائف الحواس قد تتداخل وتتقاطع أحيانا .فقد تدعو رؤية مشهد ما،رائحة ما،
أو يعيد صوت ما رؤية مشهد ما.تعود اللحظات قصيرة وامضة،وتنقشع في لمح البصر.لن اسمح لنفسي باستعراض ما يقوله علم النفس في هذا ،لأنه يفسد علي ألق اللحظة وبهاءها واحاسيسها الغامرة،وكأنما قد حدثت
للتو،ويحلو لي أن أستمتع بهذا الخليط العجيب كلما طرأ على حواسي وأوقع فيها رجا وخلخلة ،وأدخل الماضي
في الحاضر، ومزج بين المرئي والمسموع والمشموم والملموس.
أراك تومئ برأسك الي موافقا على ما أقول في غير اندفاع وكأنك تؤكد بعض ما أقول وتشكك في البعض الباقي،
لك ذلك ،وهو من حقك،ولأدع نصف الكأس لفارغة،وحسبي مما ملئ منها.
أظلمت الدنيا باكرا في ذلك اليوم الشتوي،عبر ذلك الممر الضيق بين أشجار الزيتون المرصوصة على الجانبين، وتمطى ذلك المارد ،وامتدت قام

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عين الركادة منظورة من اعالي فزوان

كتبها عبد الكريم ، في 4 مارس 2011 الساعة: 23:00 م

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

جبال بني يزناسن

كتبها عبد الكريم ، في 26 فبراير 2011 الساعة: 09:49 ص

جزء من سلسلسة جبال بني يزناسن

 

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أوشن أذينسي :اعداد وترجمة عبد الله

كتبها عبد الكريم ، في 16 يناير 2011 الساعة: 19:40 م

 

 

أوشــن أذينســي
ادجـن أووشن ، أذ ادجن أينسي ، غرسن اشت أنتسرافث أتوشـريكّث ، روحن أذسيلين ، رزمن ثاسـرافث ، يضـرا ينسي ، يجبذ أخس ووشـن اعمـر اسكّـان، ألامي كملن ، يناس ينسي سليـيي، يناس : ألا ، يناس: أريـيد أزراع أذاكّ أكُـغ ذيس أشـوي أحمـوم ، أويـث الـواغـش .
يوذف ذو زراع ، يوذن امانس سوحموم ، أم ثيسيلي ، يسيث أخ وعـرور أنس ، أتلاغراس ذالبالـي .
ألمـي ييـوض عارضناسد و

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كل ما نشر حول مشروع عين الركادة

كتبها عبد الكريم ، في 3 يناير 2011 الساعة: 18:00 م

 أعيد نشر كل ما سبق ادراجه من مواضيع واقتراحات حول مشروع تهيئة عين الركادة، تعميما للفائدة ورغبة في تزويد المسؤولين الجماعيين بهذه الأفكار والاقتراحات،آملا ان تضاف

الى هذه الحصيلة اقتراحات وافكار اخرى. وقد روعي في المادة المنشورة اسفلـه  تسلسلها وتعاقبها الزمني كما نشرت أول مرة :

 

 

قال عبد الكريم:
بلغني من مصدر مقرب جدا ان مشروعا لتهيئة عين الركادة (مداخلها وبقاياها الأثرية وموقع العين ) هو الآن قيد الاعداد والدراسة والتصفية.تمنياتي للمشروع بالنجاح لتعرف عين
الركادة ما يراد لها من قيمة ظلت مهملة لعقود طويلة.ولا شك ان هذا النبأ سيثلج صدور كل ابناء عين الركادة.وبالتوفيق ان شاء الله.

عبد المالك المومني قال:
أرجو من المخططين لهذا المشروع والقائمين عليه أن يراعوا قيمة المكان الثقافية والبيئية والاجتماعية وأن يستشيروا أبناء المنطقة الغيورين عليها خاصة المثقفين القريبين من المكان..وبالله التوفيق

جمال الخلادي قال:
أرجو أن تكون تهيئة مراعية للقيمة الإيكلوجية و السوسيوثقافية لفضاء العين الأسطورية الجميلة
مع تحياتي

بنيونس الزياني قال:
نعم هناك مشروع اعادة تهيئة عين الركادة و خاصة المدخل
المقابل للعين.يمكن للاخوة الغيورين على عين الركادة الاتصال بالمجلس الحالي من اجل تعميق النقاش و مدنا بكل المعطيات و الحقائق التاريخية التي تزخر بها قريتنا و حتى تكون التهيئة في ابهى حللها.و تعكس واقع الركادة الحقيقي.
بنيونس زياني عن المجلس البلدي الحالي

عبد الكريم قال:
شكرا للأخ بنيونس الزياني على تأكيده لصحة الخبر الذي -دون شك-سيثلج صدور كل أبناء الركادة حيثما وجدوا.واقترح ان نشرع في فتح نقاش حول الموضوع انطلاقا من هذا الموقع المتواضع في انتظار ان تمد جسور اخرى للتواصل.ولا يسعني الا ان احيي المجلس البلدي لعين الركادة على ترحيبه بالآراء والافكار التي تصب في خدمة بلدتنا الكريمة والتي تستحق كل تقدير بما انتجت من رجال ومواقف في مرحلة الكفاح من اجل الاستقلال.
واستسمح في ابداء رأي حول المشروع المزمع تنفيذه ويتعلق يالمحافظة على المعالم التاريخية لعين الركادة وأولها بقايا القصبة،اضافة الى المدرسة الأولى بعد الاستقلال والتي تتمثل في بناء قديم يقع بجوار المدرسة الحالية ،وأرجو ان يرمم ويحتفظ به،او يحول الى متحف يهتم بتراث المنطقة كلها،وهو تراث غني جدا ولكنه آيل الى الزوال اذا لم يعجل بحفظه ويمكن الرجوع الى الموضوع باسهاب لاحقا

عبد المالك قال:
أخيرا يجد الركاديون من يستمع إليهم.شكرا للأخ بنيونس على فتحه باب النقاش وتأكيده وجود مشروح لتهيئة فضاء العين المحبوبه…وقد قرأت على الانترنيت ثلاث أو أربع اقتراحات كلها لصالح ذاك الفضاء الساحر.وأهمها ذاك الذي بسطه الأخ قادة جمال أوجمال الخلادي في موقع يابلادي وهو أن يخصص جانب من بناية ضيعة مورلو لمتحف فلاحي أو إيكولوجي.. ثم المقترحان أعلاه من جمال وعبد الكريم وعبد ربه…وقد كتب الأخ عبد الكريم أن المشروع يضم مفترق الطرق عند تقاطع طريق بركان وسيدي منصور والسعيدية…نعم ولكن بشرط أن لا يمس بنا ء القسمين الدراسيين السابقين عند تأسيس مدرسة الركادة وهما الذي بظهر سكنى شقرون والذي قبالة دكان عمنا جميعا عبد الرحمان اقدار.. لأن هذين القسمين ينبغي ترميمهما أنهما من ذاكرة المكان…أما ما يحيط بالعين فله تصميم خاص هو عبارة عن فضاء جميل وسيكون أجمل لو قيض له من يعيد له بهاءه مع الحفاظ على الجانب الاجتماعي والجمالي.. وأخشى أن يفكَّر فقط في مقهى قريب من المنبع يكون فرصة لكل بركاك أو مدمن للحشيش للجلوس ولا هم له غير البحلقة في الآتي والذاهب إلى ومن العين…اقترح على الأخ بنيونس وبقية أعضاء المجلس أن يبعثوا إلي خاصة صورة توبوغرافية أو فوطوغرافيةمكبرة للعين وما جاورها لأعرضها على شخص قريب إلي جدا يعرف الركادة ويعرف هيامي بها… ليقوم برسم تصور إولي لما يمكن أن يكون عليه هذا الفضاء وهو مهندس معماري له معرفة وذوق جماليين ولن يرفض تقديم هذه الخدمة لي، على أن يتمم المجلس البلدي العمل أو أن يبني عليه.ويبقى الأهم وهو القصبة التي دمرها مورلو وبنى على أنقاضها ضيعته،فاعتقادي أنه ينبغي أن تخطر وزارة الثقافة بأهمية الموقع التاريخية وضرورة إعادة ولو جزء منه…فغير معقول أن تطمس معالم هذه القصبة كليا بينما توأمها قصبة السعيدية مازالت ماثلة شاخصة لم تمس بسوء

مجهول قال:
بخصوص عين الركادة المجلس الحالي يفكر في عدة امور.
مؤخرا تم الحديث عن قصبة مولاي اسماعيل الاثرية التي لم يبقى منها الا الخراب و الدمار.
ضرورة الاهتمام بالعين لالا خضراء و جعلها في ابهى حللها.
ضيعة مونرو وما قد تشكله من منطقة سياحية مهمة تنعش القرية.
هناك افكار و افكار .ولكن اطلب من الغيورين على عين الركادة التعاون مع المجلس الحالي لاخراج المشروع للوجود.
بابداء اقتراحاتهم و تصوراتهم .وبعد ان تكتمل الرؤيا يمكن للمجلس من البحث عن الموارد المالية الكفيلة لاخراج المشروع الى الوجود.وليس هدا بعزيز على ابناء الركادة.
بنيونس زياني رئيس المجلس البلدي الحالي.

وشكرا

عبد الكريم قال:
يمكن للاخ الزياني ان يلبي طلب الاخ عبد المالك مباشرة عبر بريده الالكتروني او عبر هذا المنبر ان تعذر الاتصال المباشر او حال حائل دون ذلك.
اليكم الرابط التالي الذي يمكن من رؤية عين الركادة عبر الفضاء:(اذا تعذر الارتباط بالنقر المباشر يمكن نقله الى خانة العنوان على متصفح الانترنت الذي تستعملونه)
http://maps.google.com/maps/ms?ie=UTF8&hl=fr&t=h&msa=0&msid=105067511605986304576.00047c696cd141d209201&ll=34.931251,-
2.235686&spn=0.002071,0.004705&z=18

مجهول قال:
لا نشك في حب الركاديين لعينهم فهي عينهم وبصرهم،وما قرأناه لهم عبر هذا المنبر دال، لكن النوايا واحب لا يكفيان..فينبغي ان نبدأ ولو بأفعال صغيرة..وأنا كلما مررت بالعين إلا ولفت نظري تلك السواقي ( الجوابي) المخززة المليئة ترابا وحجارة وميكا وأشياء أخرى ..لا يجب أننتظر فيض الركادة لكي يقوم بجرف تلك النفايات…فلو دفع المجلس البلدي أحدهم مائة درهم فقط لقام ب خمل كل ذلك… ثم يلاحظ أيضا أن إسمنت السواقي التي ربما بناها الاستعمار أخذت تتآكل بعضها تكسر ..أنظر مثلا الحاجز الفارق بين الساقيتين الرئيسيتين… سنكون عميانا إذا لم نره وهو على هذه الحال منذسنين ويزداد..ماذا يكلف إعادة “تسييم” السواقي من جديد؟…… نقطة نقطة يحمل الواد…ومعذرة على هذه الملاحظة ودمتم ودامت الركادة بخير

مجهول قال:
النوايا والحب وحدهما لا يكفيان فعلا-كما ورد في التعليق اعلاه- وما لاحظه صاحب التعليق يحز في نفس كل ركادي غيور،يحمل في ذاكرته صورا زاهية للعين الجميلة.أضم صوتي الى اخي الكريم وادعو بلدية الركادة بذل ما قد تستطيع لتنقية وترميم الموقع-وانا على علم بضيق ذات يد البلدية- واعتقد ان الكثير من الغيورين على الركادة يمكن ان يفعلوا الكثير،ويجب تأطير مثل هذا العمل والاعداد له بشكل جيد.والله ولي التوفيق

مجهول قال:
يقول الأخ في التعليق السابق أنه عليم بقلة ذات يد المجلس البلدي ويقصد أن البلدية ليست لها موارد مالية لتمويل المشاريع المطروحة بعد أن استقلت جماعة فزوان واستأثرت بأهم مورد وهو الغابة مع المورد السياحي الذي يدر على الجماعة مبلغا لا بأسبه باستغلال الحمة وبناء المركب السياحي بفضل ابناء فزوان المخلصين فهنيئا لهم…وأنا لا زلت أتذكر أن الركادة إلى عهد قريب جدا كانت تشمل جنوبا وشرقا كل حجر الجبل من فزوان إلى ميللي وحدودها الشماليةالغربية بركان ومداغ…فما الذي جعل حدود الركادة لا تضم اليوم سوى “القرية”؟ وعلى ذكر السياحة. أتذكر أيضا قبل فترة كان أحد معدي البرامج بالقناة الثانية قد جاب المنطقة الشرقية ووقف عند فزوان بمقربة من الحمة واستجوب رئيس الجماعة أو أحد أعضائها، ولم يقف في الركادة ولا تحدث لأحد من المجلس البلدي، ولكن مساعده حين كان يجول بأسواق وجدة، دخل محلا لبيع الاسطوانات والتسجيلات وطلب من صاحبه أن يبيعه أحدث صيحة من اغاني المنطقة فناوله أغنية سوكي بلاَّتي على أنها من أغاني الركادة والأكثر مبيعا خلال ذاك الموسم فأخذها ولم يسأل عن الركادة ولا عن معانيها ولا أين توجد وقد مر بجنبها بأقل من يضعة أمتار بكاتكات الدوزيم الفارهة..!!!فهل لخصت الركادة في تلك الأغنية المائعة “سوكي بلآَّتي”..أقول للمجلس البلدي الركادي عليكم

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ثلفسى ذو غرضا :ترجمة واعداد عبد الله

كتبها عبد الكريم ، في 27 ديسمبر 2010 الساعة: 14:25 م

 

ثلفـــــسى ذو غــــرضا
ثلفسـى ذو غـرضا أمدوكولـن . يناس أوغـرضا اثلفسـى . أولا أنتش أغـري ثيغمـاس قضعنت ، أولا أنتش وني غـزعفـغ أثنـغـغ . ثناس أثلفـسى : يا ودي روح أتهنيــذ ، شك أورثنقذ حـد، أور شيتكّـذ حد ، نتـش أقـاكّ أخـي ألهيبـث أتكّــذن أزي أقبـل غـزعفغ . شـك ألا غـير ذغـرضا أشـزرن أورتنـخلعـن . ثنـاس : ياللـه أنـذف ذوحفـر نتـش أكيذك أتقلـذ .
أوذفـن، أوسند ادجـن نثنـاين ، أبـذان أقازن أخ وحفير أنـي . ثلفـسى ثزعف ادجـن ، أنتا يخضـف فـوس أنـس ، يبـذا ي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

رسالة من رئيس المجلس البلدي لعين الركادة

كتبها عبد الكريم ، في 20 ديسمبر 2010 الساعة: 18:21 م

 

بعث السيد بنيونس زياني رئيس المجلس البلدي يالتعليق التالي  حول موضوع"مشروع عين الركادة،ونظرا لأهميته ارتأيت أن أنشره كموضوع مستقل.تمنياتنا بالتوفيق للمجلس البلدي

لعين الركادة في تحقيق ما يصبو اليه كل أبناء المنطقة،وأود ان  أخبر السيد بنيونس وكل أعضاء المجلس بأن منبرنا المتواضع هذا رهن اشارتهم لنشر كل ما يتعلق بأشغال المجلس ومشاريعه:


الى كل الغيورين على عين الركادة
المجلس البلدي منكب على اعداد المخطط الجماعي للتنمية الدي يحدد المشاريع التي يمكن ان ترى النور بعين الركادة.سنبدا قريبا في اشراك الساكنة و السماع اليهم من اجل الاخد باقتراحاتهم و ارائهم.و حتى لايتم اقصاء اي غ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أريــــاز أذ يــــفكّـــر . ترجمة واعداد :عبد الله

كتبها عبد الكريم ، في 29 نوفمبر 2010 الساعة: 19:58 م


اروح ادجـن يـوفا افكّـريسـوال ، اروح ينــاث اوجليـــذ ، يطفث، يسـك اي يفكّـر يزذويــثن . اذيســول يفكّــر، اوريـوكّ أذ يسيــول . يطـف أوجليــذ أريـاز أنــي ينغيـث .
ألقنــي يسيــول يفكّــر ينـاس . أويلي أ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عيد مبارك سعيد

كتبها عبد الكريم ، في 13 نوفمبر 2010 الساعة: 17:47 م

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لحكايث انعيواج

كتبها عبد الكريم ، في 15 أكتوبر 2010 الساعة: 08:31 ص

 عيواج مـميس  انـعيـنـاق أتـوغ  يــزذغ  ذي  ثـيـنـيـين  انـي  أجمــاظ  ايـوحفــيــر  ، ذي  ثـمـورث  أن  آث  خــالــد  نعــظــيــة . ايــوا  ذيــنــي  تــلاثــا انتــيـورار 

أقــارناســن  ثـيـنـيـيـن. أتــوغ  عـيـواج  مـمـيـــس  انعـينـاق نتــا  ذا جــوهــالــي ،  ذزيــرار،  ذي  القــامــث  أنــس  ربعــين  اغــالــن .

ثــيـورار أتــوغ  يكــيـثنت  ذيــنــيــن  نتــفــقــونت  يــتـكــ  خــفــسن  ثــايــذورث  مــيــذي  يــتــســخر ،  نــغ  ذ فــان  مــيذي  يــســنوا  أغــروم.  قاي  ذينــي  أزاث

ايــيـغــزر  ان  كيــس   اشــت نتمــورث  قاي  ذيس  لــقــذر  نــنــص  ان  لكتــار   ايكــعــذ  يــكا  أم  ثــزيــوا  ،  ينــاكـ  أتــوغ  يكــيــث  اتــزيــوا  ايــتــت  ذيـــس،

قــاي  ايــضــو  أمكــان  انــي  أقــارنــاس  ثــزيــوا ،  شــال  أو مكـــان  انــي  ذبــركــان ،  ينــاكـ  ذيــغــذن  نــتــفــقــونـت.  قــاي  ذيـنــي  ادجــن  ايــفــري  ينــاكـ

أتــوغ  يتــ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أوشــــن أتســـــيوانت :ترجمة واعداد عبد الله

كتبها عبد الكريم ، في 18 سبتمبر 2010 الساعة: 09:53 ص

 

أوشــــن أتســـــيوانت                      

 

ثوسد أثسيوانت ثخضف أراو أنووشن ثتشيثن ، يناس ووشن . ماغر ثـوقي ثنـا س . ماثـزمـرذ اشـرا  أكّــيث . ينـاس الـقنـي . أراو  أيـنو ثتـشيـتن  ذ زيـزاون ، ييـن أنــم الق أثــن أتـشغ أنويــن .

يوسـد ووشــن  يـكّــا ادجــن أوذان  ذزيــرار ذ ثمســي . ثوســد أثسيــوانت ثسيـــث ، أرواح  أيــذان  أنــي  ثلـــسق ذيــس اشـت ثرجــت ، أم  أتــســرس ذي ألعـــش  ، ثلـسق أثمـــسي ذلـعش أنــي  ، حـرقـن وراو أنـــس ، حـوفنــد   ذثمـــورث ،  يتشــيثن  ووشــن .

 

   *********************

                                  

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لحكايث انموسى اوصالح3/3

كتبها عبد الكريم ، في 4 سبتمبر 2010 الساعة: 23:02 م

 

لحكايث انموسى اوصالح3/3

…ﺈلقنـي أمي غـرس ثـخـلـظ يـتــر خـو جلــيذ أنـي أتــوغ ذينــي، ينــاس أوشــيي التسريــح أذفغــغ غــر
الطــرف انتمديــمــت ، أذرارغ شــواي خو يـيس اينــو قاي ثيـويتـيـث يما . يـوشاس التســريح. يفـــغ
ﺇلقــني غر الطــرف انتمديمــت سـي الجهــث انواورود زذاخــل ﺇســـور يونوظــن ﺇثمديمــت، نتــا ينيـا
خو يـيــس ، يبذا يســازال أمي يــيوظ الســور يكــس أمــان أنــي نـنـزول أتــوغا ذاس اتـاويد يمــاس،
يـﯕـيثـن غــر ثنــزر أو يــيس ، نتا أمي ﺈفــوح ذي ومــان أنــي ، أذ يكــر سـلجـهـذ أذنــﯖــز الســورﺇسحـوف
سي اظــارن أنــس .ﺈلـقنــي أمـي ثــزريـن ﺈعـســا سـن ﺈنــﯕــز الحـيظ ذولـن غــر أوجليــذ اتازلن أناناس
" قاي موسى اوصالح يرول" يـوثا أوجليـذ الموزيـﯖـا ﺈلــمــخزن ييـرود اخفــس ، ينــاسن أنيث اخ ثايمارين
اضــفرمت ثطفمــت، ظفــرنت ذي الجــرث ، أمي ﺈيــوظن ﺈغــزر نتافــنا ثنـفـﯕـع ذيني ﺈشـت انتايمارث
اتـيلـصهـبث ، سي ﺈلقــني امــگــا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لحكايث انموسى اوصالح2

كتبها عبد الكريم ، في 29 أغسطس 2010 الساعة: 15:50 م

 لحكايث انموسى اوصالح2

 

أمي ييوض لخبـار أنـي ﺈيوجلــيــذ أنـي اتـوغا ذي تلمســان أنـانـاس:" قـاي مـوسى اوصالح يـﯖـا ثـگطـوفث ذي

الحبس، يدجيــت بلا يمــان أســﯖــاس." يـسـيفظــاس أو جلــيــذ ينــاس: أمـن  ثـﯖـيــذ  ﺈثـگـطــوفث ذي الحبــس

ثـدجيـتث بلا يــمــان ، أمنــي اولا تشك  ذاگ غ أﯖــغ.

ينــاس  سمحـيـي أ ضاوظـغ أخــام  ﺈيـنو، ﺈلـقنــي أدولغ.  يـذول  أخــام أنــس، ينــاس ﺈيمــاس أشــم  وصيــــغ

أتقــنــذ  أعلـعــول ذي گــري ذو عجمــي ذو  ييس ذي  وخــام،  ثقــنذ  خفــسن باش أورثــن  اطــيوظ  ثفـويث

اتـاويسند ذنــي ﺈمــندي  اذومــان، أورثن  تســوفغذ شايت،ﺈذ مين غ ثمــضى ثلت  شهــور، اغـرص ﺈيوعلعول

ﺈذ مي غ ث مضى ست شهــور اغرص ﺈگــري، ﺈذ مي غ ثمضى تـسع شهــور اغرص ﺈيوعجمــي.ﺈيــوا ﺈلقنــي

نتـا يــذول غر أوجلــيذ يـﯖـيث ذي الحبس ، ينــاس ﺈخــظار ماين غ ثـتـشـذ، حاشا يمـان أورذاگ تشيتشغ شايت

ينــاس أذتشــغ  لجــبــن.

يضحــى يتــاوينـاسد لجبــن، أمــان أنــس ﺈسـســيثن ، ﺈونــي يوزغــن ﺈتــتــيث. ﺈيـوا ﺈلــقنــي أمــي  ثمضــــى

 ثلت شهــور  ثغــرص ﺈمــاس  ﺈيوعلعــول، ثوفا  ﺈغــس أنــس يــﯖـور أذيتــشــار سي المخ. ثانيا أمي ثمــضــى

ست شهــور  ثـغــرص ﺈگــري  ثوفـا ﺈغــس أنــس يتشــور سي المخ، ثعلمــاس  ثنــاس  قاي أوفيغ  ﺈغــس

ﺈگـــري يتشــور سي المخ.ثانيا أمي ثمضــى تسع شهور  ثغـرص ﺈو عجمــي ثوفا ﺈغس أنــس يـذول كلشي ذ

المخ ، ثـروح ثانيا ثعــلم ﺈمــمــيس . ينــاس  ﺈ يمــاس  آويد أمــان ان سبع نـلعوذاث ، ثـنـي غ يليـــن نزلــن.

أتــروح نتـاثا كل ثايامرث غ ثاف  ثنـزل أزيس  اتاويد شــواي انوامان اني ﺈمــلالن يـﯖـين أم ﺈيفــيــــــــلان.

ﺈلــقنـي أمي ثــيرو أمـان ن سبع انتايمارين ، ثـﯖيــثن ذي ﺈشــت نتجعـبـوبث  أو غانيم ، ثيويثــن ﺈمـمـيس

ذي الحبس نتلمســان، ثيــوياس ييس 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لحكايث انموسى اوصالح1

كتبها عبد الكريم ، في 24 أغسطس 2010 الساعة: 12:07 م

 
موسى اوصالح اتوغا يزذغ ذي ادهـر ذي ثمورث نمسيردا ذي لبحــر. قاي عاذ ذيني اثخيـربت أنـس ثهـذم، أقارناس
ثخـيـربت انموسى اوصالح . اتوغاث ذا فـلاح. نتا ذا هــلالي سي آيث هــلال ،ذا عرابن ، اتوغاثـن زيگ فهــمن قبـــالا.
أتـوغا يتجــرب ثيمسلايين، ٳگــرز غر ربعيـن يوم ،سي المشتـى أذ يــرزم سي ثيــرزا.ادجــن أو سـﯖـاس أوسنـد
واراو أنس گــرزن أغيــرين ٳربعيــن يــوم، يدجـيـثن ألمــي مجــرن ٳمــندي انـي، اﯖـينـتـن اتــافا ذ ورنــان، يــوسد
نتـا ٳحـرقاسـنـت.اتوغا گــرزن ذي وانـﯖـاذ نـاث خــالد، أمـگــان اني

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تهنئة وتذكير

كتبها عبد الكريم ، في 15 أغسطس 2010 الساعة: 18:31 م

 رمضان مبارك سعيد وكل عام وانتم بخير

أستسمح اخواننا وأبناءنا في عين الركادة،قراء مهتمين ومسؤولين مدبرين،في اعادة نشر التذكير الوارد أسفله


 

"حينما نشر خبر  تهيئة مداخل عين الركادة على نحو يليق بها كبلدية فتية، استبشر الكثير من أبناء المنطقة خيرا بذلك

وقد دار نقاش وتبودلت وجهات نظر،وقدمت اقتراحات من العديد من الغيورين من أبناء الركادة،وقد شرف ذلك

النقاش المسؤولون عن ادارة الشؤون المحلية بالبلدة،ورحبوا بما قدم اليهم من أفكار واقتراحات.ومنذ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ثلفسى أذ ثيدا: ترجمة واعداد السيد عبد الله

كتبها عبد الكريم ، في 1 يونيو 2010 الساعة: 07:52 ص

 ساحاول هذه المرة ترجمة بعض الامثال ( القصة المثل ) الواردة في الكتاب الآنف الذكرابتداء من الصفحة 169 تحت عنوان . FABLES ( أمثال ) راجيا من الله تعالى ان يوفقني في ذلك .

ثلفــــسى أذ ثيدا
ثنــى أثلفسـى ادج أواس اثيدا . ذيـم ربـي جاوبـيـي خثمسلايث أونـين ؛ نتشـين أسنـاين أنقـرص ميـدن ؛ أورسـينغ مـاه شـم رزون أخــم مـيدن أقبالا ، نتش ركــلن أزي .ـــ ثنــاس ثــيدا . أعلى خـاطر نت

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ثيروا naissance

كتبها عبد الكريم ، في 23 مايو 2010 الساعة: 21:33 م

 ثيروا" " Naissance  

(لم يعط المؤلف تسمية أمازيغية لعملية الولادة،واكتفى بالتسمية الفرنسية،وقد جاء في النص الأمازيغي ما يؤكد صحة العنوان المقترح أعلاه)  

إذمي غثخس ثمطوث أترو غر أتحس سوضماز ﺈحرقاس ذ اوعديس قبالا أتلاغا ﺎلخلاث ذاس يوذسن أخفس أذارونت. أذاس أگنت إد جـن وسغون نضوفــــــث آث شـدنت ذ إشت نتحنــايث أنوخــام ميذي اتيلي ثمطــوث.أذگنت ادجــــــــــن اوڬروس ذ وزلــيف انوسغــون نغ افيلو آتـطـف ثمـطـوث يتـارون ذگفـوس أنس. اتاسد إشت نتمطــوث اتاوســارث اتقــيم ازاث إثنـي يتـارون اقارنــاس القابلة أذاس ثغـز ادج انوحفير ذ ثمورث سواداي انـس أتـسـو سي إشوظــاظ اوحايڬ نـغ اوجلاب، نـغ أوسلهــام خوما آربـا نـغ ثاربـات أخـفس إحــوف. إلـقـنـي آتـسي القابلة أذاس ثعـبرس ثيميط أنـس لقـذر انربـعـا إظـوظـان س لجهث أوعديــس آتــدج، أزايــذ  خـف ربعا إظـوظـان آتــكـس. إلقــنـي ثسفسـي القابلة  انـي شـواي نذهــان آتخـلـظ  أكـذ الحنــي يـدزن أكـذس ثـرز إشت نتملالـت نتـيـازيط أتـخـلـظ كـلـشي. إلـقنــي أزيـس ثذهـن إغـسـان انوربا نغ ثاربات آتوش إيمــاس آتسنــكــع أذاس تسيــرض إلقــنـي الكســوث أنـس نضوفث نغ نلكتان. آتـرو لبـعض إشـوظاظ أوحايڬ اتاويد ادجن اوفيلو نضوفث اقارنـاس اسونـظ أخفـس اتـنـظ. إل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حكايات contes

كتبها عبد الكريم ، في 17 مايو 2010 الساعة: 00:28 ص


أورد صاحب كتاب " دراسة للهجات البربرية لبني يزناسن والريف وصنهاجة السراير مجموعة من الحكايات الأمازيغية،مكتوبة بالحرف اللاتيني مع بعض التحوير الخاص ببعض الأصوات، نورد بعضها في سياق ما تم تقديمه من نصوص من نفس الكتاب.

رجل ذو سبع بنات*
إ ْْد جــن غْــرْس َسْبـَع اْن إ ّسيْس. ثـمّـوْث إ ّمـاْثـسـْنْت. يـيـوْي َثـنـيـظـن. يـغلـب خـس لاز
.ثـنــا س مـا يلـمي قـاع ثطـفـظ إ سـيـڬ. روح تـلـعـثـنـت ا خـك. مايـن ازيسـنـت غ ثگــذ
أ نـقـيم غـير شــك أنـتـش أنعـيـش. يـگــا الـراي أنــس ، يـويـثـنــت غـر إشـت ثمـــورث
ثــخــلا، يـيـوي أكـذسـنـت ادجـن وقــزين . إنــا سـنـت روحـمـت اتزذمـمـت إ قـشـوظــن
أتصمـكـمت غـر إ وقــزينو ما حد أذاس ثـسـلـمــت أقــليي ذا.
إلـقــنــي يــقــن أقــزيـن انـي غـر إشــت سجــرت إد جيـثـنـت ذيـنـي.يــوسد غـرسنـت
وايراذ أثــنــت يـتـش .أبـذانت تحـشـمـنـت يغـفـرثـنـت . توالانت إشت نثـمــســي روحنت
غــرس أوفـيـنت ان طمــزا. ثـسـيذ فـثـنـت غـرس تـنـوسـنـت أكيـذ س. ثـكـر ثمــزا ثـگا
يـمـان أذنــون آثـن تـر خـسـنـت أثنـت ثـتـش. روحـنـت أذطـس

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لحكايث أنوغبال:ترجمة واعداد عبد الله

كتبها عبد الكريم ، في 1 مايو 2010 الساعة: 08:34 ص


 

 
 

                                    لحكايث أنوغــــبال

إغزر أنوغبال أتوغا ذيس زيكّ ثمديمت ؛ قاكّ أزاثي ثيط أنوغبال ادجن أومكّان أقارناس ساون احدجامن ، أتوغا ذيس أدرب احدجامن
قاكّ ذين ادجن أومكّان ا سوداي إثيط أقارناس أجذار نصومعث أتوغا ذيني أصومعث نتمزييذا ثبنى ، أتوغ الصور ينوض اثمديمت كلشي ، قاكّ ذيني ادجن اومكّان أزاثي ثيط أقارناس لهري أتوغا ذيس الخزنث أجليذ أني أتوغا ذيس إحكمن .
ثيط أني أنوغبال يناكّ أبنانت آث مرين ، أتوغاثن ذجليذن ذي فاس ، ييوض لحكام أنسن آل تلمسان ذي الوقث أني أتعوذننغ .
أتوغا زيكّ ثيط أني أنوغبال أذمي أتغاقنن أتشارة ، أذمي ذيس غاياذف أثراس يسبدا اقاسن أنس أتوغا اغرق لقدر أنخمسة مترا .
سع اضو لقمي يتاغ ونزار أقبالة أتساسد الحملث سوذرار أتاذفاس أكذ ثريا . ثرذم أشوي حاشا قاكّ عاذ ثغرق اولا ذيضو .
أمان أنثيط أتوبضان أخ ثمنيام . آث المنكْار ييني سثيط أغيرين أتاوين ربع أيام ، آث الغازي أذبوعمالة ، أتيزي، ذبلين ، أذوشانن ربع أيام.
أتوغا اثباب أنوغبال أذلعذو أكذ يثباب أنوذرار، أضحان أتكْن جاراسن الباروذ ، أتوغا ثمد يمت أنوغبال أغرس اشت أنتوورث ذنيي ثيط سلجهث نلمرجيث ، اشت سلجهث نسوق أني أقذيم ، اشت أسوداي سلجهث نتريفة .
ادجن أواس اوسيند اثباب أنوذرار اوين اثباب أونكاذ حركن ذي يشت انلمحلث ، أوسند ركْبن أسني أخ سيذي عزوز ذلمال أنيثباب انوغبال يروس أكذ سيدي عزوز . ألقني ثخلض خفسن ألكْوم أنلمهاية أذ يثباب أنونكْاذ ، أثسوكْيث .
يكر ألزكْا غر يثباب أنوغبال ، أوسيند ذفرن المال أنسن أبذان أتكْن ألباروذ أكذ ألكْوم أني .
اثباب أنوذرار أم أزرين اثباب أنوغبال كلشي ينيا ذفرن المال أنسن ، أوسند اثباب أنوذرار حركن ، اهواند خلمرجيث خلضن غر ثمديمت أوفينتث ثخلا ، أعلى خاطر كلشي ينيا أمي يحما ألزكْا .
أسهذمناسن كلشي ثوذرين، اويناسن قاع مايزي أوفين ذي ثوذرين .
اثباب أنوغبال ذفرن الكْوم آل انكْاذ أورود ايغزر أن اسلي ، احوف ذيني ادجن سيثباب أنوغبال أق

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ماذا عن تهيئة عين الركادة؟

كتبها عبد الكريم ، في 17 أبريل 2010 الساعة: 18:30 م


 

حينما نشر خبر  تهيئة مداخل عين الركادة على نحو يليق بها كبلدية فتية، استبشر الكثير من أبناء المنطقة خيرا بذلك

وقد دار نقاش وتبودلت وجهات نظر،وقدمت اقتراحات من العديد من الغيورين من أبناء الركادة،وقد شرف ذلك

النقاش المسؤولون عن ادارة الشؤون المحلية بالبلدة،ورحبوا بما قدم اليهم من أفكار واقتراحات.و

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

في الطريق الى عين آلمو

كتبها عبد الكريم ، في 25 مارس 2010 الساعة: 16:03 م

 

يرفع الآذان ويتردد صداه بين الجبال.انها جبال بني يزناسن ،والموقع غير بعيد عن عين آلمو حيث تقبع بالقرب منها أعلى قمة في هذه السلسلة.لقد فكت العزلة عن

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

بيت في يومين

كتبها عبد الكريم ، في 13 مارس 2010 الساعة: 08:34 ص

 


لم يكن ذلك العنوان وأمثاله يثير في نفسه شيئا،وقد رآه وأشباهه مرات عديدة،ولكنه-في هذه المرة - احدث في نفسه أثرا واضحا بالسخرية والاستخفاف ، " تعلم الايطالية في خمسة أيام" وما كان يضيـر مؤلف الكتاب أن يجعلها خمس ساعات ؟ انه الضحك على الذقون..والناس لم تتعلم تلك اللغة ولو بعد خمس سنوات.. ولكن ماله وهذا العنوان السخيف؟ والسخافات كثيرة من حوله . وهو يسير، قفز الى ذهنه مفتاح السر.انه هو.. انه ماجال في ذهنه من ذكريات قبل ايام مضت وهويحدث الشيخ "حماد" الذي كان يلقبه بالراوية ، لقد عاد به الشيخ الى سنوات مضت ،كادت معالمها تندثر في ذاكرته…

كان عبد القادر والذي ينادى عليه بـ "عبقادر" كما هو الشأن لدى حاملي هذا الاسم في بلدته،أوسط اخوته الذكور،يعيش وسط
"عيال" والده في الحوش الكبير.شاب مجد،عامل مياوم في كل شيئ، خجول الى درجة الموت،الا مع اقرانه، يتوق الى الزواج
،يصارح أقرانه بحلم تكوين اسرة صغيرة،يصبح فيها سيد نفسه، داخل بيته، بين جدران تحضنه، وباب يمنع عنه جيئة وذهاب
ابناء اخوته، بيت يكون فيه الآمر الناهي ، وهوالذي سئم من معاملة الكل له كطفل مأمور في حضن الأسرة الكبيرة.
من شفاه لآذان، سرى الخب

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مشكلة الاحتفاظ بالعناوين في الميسنجر

كتبها عبد الكريم ، في 3 مارس 2010 الساعة: 09:31 ص

 

يعاني مستعملوا windows live messenger في المدة الأخيرة من عملية ادراج العناوين الالكترونية لهم كلما فتحوا اجهزتهم ،بدل ان يجدوها في ذاكرة البرنامج -حين يختارون ذلك-كما كان الأمر سابقا.والأمر لا يقتصر على مستعملي البرنامج في بلد دون آخر،بل صار يشكو منه كل المستعملين عبر المنتديات الالكترونية.والحلول  متعددة اذكر منها:اعادة تركيب نسخة النظام كله بعد"فرمتة" القرص الصلب،وهذه عملية شاقة لما قد تتعرض له المحتويات من ضياع وما يلاقيه المستعمل في تخزين معطياته خارج جهازه او داخله. والحل الثاني هو فتح دورة استعمال جديدة في النظام ون

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حكاية “بحيرة واولوت” ترجمة واعداد :عبد الله

كتبها عبد الكريم ، في 26 فبراير 2010 الساعة: 11:00 ص

 


ثامدا أنوولوث
ثامدا أنوولوث قايت ذي آث حثيق نتريفه ذنيي أوفيلاج أن سيذي أمحند أبركّان .
يناكّ زيكّ أتوغ ذي ومكّان أني ادجن أسون أنيمسلمن غرسن اخامن نجرثال زذغن ذيني . أتوغ ذلوقث انونزار .ادجن نتلاثه انيمرابضن ذيسن البركّث ثرو ، ادجن أقارناس الشيخ عبقاذرجيلالي قاكّ القبث أنس ذي بغداذ ذي الشرق . أغيرين الحيدج .أذيدجن أقارناس سيذي بومذين لمغيث قاكّ القبث أنس ذي ثمديمت نتلمسان ، أذيدجن أقارناس سيذي بوعزة قاكّ القبث أنس ذي الغرب ، جبذن غ أسون أني أثن أسيذفن اثباب أنس أذدورين سي ونزار .
سع أورعولن اثباب أسون أني أغرسن أفغن ، ألقني أتوغ أكيذسن اشت نتوسارث أتدجالت نتاث أتذرغالت سي أثناين أنططاوين، أغرس اشت أنيليس أكذس ، أغرس اشت نطغاط ، أغرس اشت نتعشيوث أتمزيانت ، أغرس اشت أن تجلي أنيرذن .
ادجن أمميس أتوغاث ذي ألحبس غر أجليذ أتوغ ذي ألوقث أني . ألقني أمثفغ يليس ثزريثن ذي برا ، ثذول غر يماس ثناس ادجن نتلاثه أيريازن قاثن برا يتاغ خفسن ونزار ، أورغرسن يفغ حد سي اثباب أسون ، أثن يسيذف . ثناس يماس أورغرنغ ماين غاتشن ، اوا أثحشم ذي يماس ألماني ثن ثسيذف ، ألقني أميوذفن أفين ثعشيوث أتمزيانت ، أوفين غير اشت أنتجلي انيرذن .
أنان القني ابعضهم بعض ، كل ادجن أذيكر سييشت نلحاجث .
الشيخ عبقاذر يناسن . نتش أدويغ مميس سي الحبس ، سيذي بوعزة أغربي يناسن نتش أذتشارغ لمراح سي الحراك° ، أتعشيوث أتسمغرغ .
سيذي بومذين لمغيث يناسن نتش أذتشارغ ثعشيوث سيرذن ، أدرغ ثوسارث سثيطاوين أنس أتزر .
اوا ألشيخ عبقاذر يسحضرذيني مميس أتوغا ذي الحبس ، يمونسو أكيذسن ، بوعزة اعزم خثغاط أني ، يتشور لمراح سي الحراك° ، يقل غر أثعشيوث ثمغر ثذول نتاث أيلان أتمقرانت قاع ذي أسون أني .
سيذي بومذين لمغيث يمسح فوس أنس أخثيطاوين نتوسارث أني ثذول أتزر خير سيقبل غثدرغل ، اعزم ذيرذن أني ثتشور أثعشيوث سيرذن .
اوا ألقني انسين أغرس .
أيتشا أمي أخسن أذروحن أنناس اثمطوث أذمميس . أقمي غثزرم ثايذيث أثيسي أراو أنس — أتوغ ذوسون أني اشت أنتذيث ثرو – أنانسن ماني غاثسرس ثيذيث أراو أنس ، اسيم ثعشيوث أنون سرسمتث أزاثس .
أقيمن أمني ألمني أزرين ثايذيث ثسنقال ذي واراو أنس أتاويثن غر يشت – نتخربوشث- ثوعلا ثسرسيثن ذيني ، ألقني ثيسي أثمطوث أني ثعشيوث أنس ثسرسيت أزاثس .
أمي ثيسي ثعشيوث أنس ، يوشا ربي أنزار يرو سبع أيام نغ ثمن أيام ، ألقني يبذا ومكّان أني ميذي يزذغ أسون أني اهوكا ، اهوكا يتاذف ذي أثمورث ألمني يغرق أسون أني ، يذول كلشي ذمان .
أميخف أمكّان أني ميذي ثلا واولوث لظرياف أنس أوعلان ، أمكّان أني ميذي أمان يغتر ذثمورث ، أليلي أني ذاس ينوضن يناكّ أمني أيتوغ أسون ينوض ، مانيس يهوا يغزر يناكّ أتوغ ذيني ثعشيوث نتوسارث أني ، أمي ثكاج ثدجا ألفايجث ، ألقني أم كّـــثرن ومان أهوان أسني ، يقيم أمني ذغزر سلوقث أني آل اضو .
ص = 153 — 154

****************

بحــــيرة واولـــــوت
تقع بحيرة واولوت ببني عتيق تريفة ، الى الاعلى من قرية سيدي أمحمد أبركان .
يحكى

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

هل من التفاتة؟؟

كتبها عبد الكريم ، في 24 فبراير 2010 الساعة: 17:43 م

هل من التفاتة؟؟

لا يراد من التعليق الآتي لوم أحد،وانما التنبيه والرجاء في القيام بعمل بسيط،قد لا يتطلب امكانيات مادية معتبرة ويتعلق الأمر بتنظيف جوانب السواقي الرئيسية والفرعية  وترميم لبعض

الأماكن المتآكلة بفعل الزمن. واستحضر ما كان يفعل في هذا الباب ايام كانت الركادة دائرة تابعة لقيادة ابركان ،قبل ان تنشأ القرية التي تحولت وتحولت الى ان صارت بلدية كبيرة.آنذاك كان يكلف عامل (السي اليماني رحمه الله ) بتنظيف العين وما جاورها وبشكل متتظم ومقابل اجر زهيد،و

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عين الركادة

كتبها عبد الكريم ، في 15 فبراير 2010 الساعة: 21:23 م

فيض بعد غيض

 

 

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حكاية عين الركادة : ترجمة واعداد: عبد الله

كتبها عبد الكريم ، في 10 فبراير 2010 الساعة: 12:08 م

 


 

 

اشكر
الاخ الكريم السيد عبدالكريم الذي اتاح لنا فرصة النشر، والتواصل عبر موقعه . (
عين الركادة )  ، هذا الموقع الذي سيمكن
ابناء المنطقة من المساهمة في ابداء آرائهم ، ونشر افكارهم وخواطرهم ، وتبادل
وجهات النظرفي كل ما له علاقة بقضايا عين الركادة على اختلاف انواعها

مساهمتي
ـ  من خلال هذا المنبرـ ستتركز على ترجمة
بعض النصوص والحكايات والامثال والاشعارالمتعلقة بقبائل بني يزناسن ، من اللغة
الامازيغية الى اللغة العربية . هذه النصوص وردت في كتاب .

ETUDES

SUR LES

DIALECTES   BERBERES

DES

BENI IZNASSEN , DU  RIF

ET DES

SENHAJA DE SRAIR

GRAMMAIRE  ,  TEXTES  ET  LEXIQUE 

                     par      

A. RENISIO: Interprete -capitaine  

                                                                 PARIS 1932    editions  ernest leroux                                                 

يقع
الكتاب في اكثر من 450 صفحة جمع فيه صاحبه عددا من الحكايات والامثال  والاشعار المتعلقة بالقبائل الامازيغية الواردة
في العنوان ، مع مقدمة مهمة تناول فيها قضايا نحوية ولغوية واملائية ، مع اجراء
مقارنات بين امازيغية هذه المناطق من حيث نقط الالتقاء والافتراق .

استعمل
الكاتب الحرف اللاتيني في كتابة النصوص الامازيغية  ، وترجمها الى اللغة الفرنسية، اما انا فقد
استخدمت الحرف العربي في كتابة النصوص الامازيغية ، وترجمتها الي اللغة العربية .

اود
ان انبه هنا الى حرف ينطق في امازيغية بني يزناسن بصوت خاص ، يجمع بين الكاف
والشين والياء كما هو الشأن في كلمة ــ ابركان ــ التي تعني في العربية ــ الاسود
ــ  وتنطق في امازيغية منطقة الريف  ــ ابرشان ــ بالشين . وقد اخترت كتابة هذا
الحرف كافا فوقه نجمة  ( كّ )  لاميزه عن حرف الكاف.

محاولة
اتمني ان اوفق  في ترجمة نصوصها الامازيغية
الى العربية، وسأركز على النصوص الخاصة بامازيغية بني يزناسن  .

 النـــــص الاول

                             لحكـــايث  نـــركادة

  ثيــــط 
نركادة قايت ذي ثريــفة  ذي اثمورث
أن آآث منكوش . ذاس اقـــارن الركــادة اعلـى خاطر اطـطس . اشرا   ننــوباث
 أتازغ  ،
اشــرا  ننــوباث  أدفع أمان أقبــالا  .

 أوماه  اطــطس ؟ 
اتعوذ ننغ اثباب 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

فيديو قصير لعين الركادة

كتبها عبد الكريم ، في 7 فبراير 2010 الساعة: 20:37 م

عين الركادة يوم الأحد 7 فبراير 2010

يمكن مشاهدة فيديو قصير لعين الركادة على يوتوب بالنقر على الرابط التالي:

 http://www.youtube.com/watch?v=9kpYcrJHS_w

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المتحف الفلاحي

كتبها عبد الكريم ، في 5 فبراير 2010 الساعة: 10:07 ص

 اقترح بعض الفضلاء انشاء متحف فلاحي ببقايا قلعة الركادة بعد تهيئتها واعدادها ضمن المشروع المرتقب،وأود ان

أعود الى هذا الاقتراح لوجاهته وقيمته الاجتماعية والتاريخية ، منبها الى احتمال تعرض ارث هام في المجال الفلاحي للضياع بعد عقود ان لم يتم الحفاظ عليه بمختلف الطرق المعروفة.

ان الحفاظ على الذاكرة الجمعية لأمة او لشعب او لجهة أمر ضروري لربط الحاضر بالماضي ،وتمكين الأجيال الآتية من

توثيق روابطها بجذورها وهي تشق طريقها نحو المستقبل ،ولهذه الغاية أنشأت بعض الدول الراقية -الى جانب المتاحف

وشتى أشكال التوثيق - قسما خاصا ملحقا بالتعليم المدرسي في كل جهة ، يربط اتصالا مباشرا بأشخاص معينين،وهم عادة

من المسنين لكي يقدموا للناشئة الاجابات الضرورية حول تساؤلاتهم الخاصة ب

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مشروع عين الركادة:التعليقات والتعقيبات

كتبها عبد الكريم ، في 16 يناير 2010 الساعة: 16:09 م

 

 
 
تعميما للفائدة وتيسيرا للاطلاع،واستجابة لطلب عزيز،أنشر كل التعليقات والتعقيبات المتعلقة بمشروع اعادة تهييئ عين 

الركادة،وذلك وفق تسلسل ورودها:

المادة : موضوع التعليقات
بلغني من مصدر مقرب جدا ان مشروعا لتهيئة عين الركادة (مداخلها وبقاياها الأثرية وموقع العين ) هو الآن قيد الاعداد والدراسة والتصفية.تمنياتي للمشروع بالنجاح لتعرف عين
الركادة ما يراد لها من قيمة ظلت مهملة لعقود طويلة.ولا شك ان هذا النبأ سيثلج صدور كل ابناء عين الركادة.وبالتوفيق ان شاء الله.
التعليقات والتعقيبات
 
عبد المالك المومني قال:
أرجو من المخططين لهذا المشروع والقائمين عليه أن يراعوا قيمة المكان الثقافية والبيئية والاجتماعية وأن يستشيروا أبناء المنطقة الغيورين عليها خاصة المثقفين القريبين من المكان..وبالله التوفيق
 
جمال الخلادي قال: 
أرجو أن تكون تهيئة مراعية للقيمة الإيكلوجية و السوسيوثقافية لفضاء العين الأسطورية الجميلة
مع تحياتي
 
بنيونس الزياني قال:
نعم هناك مشروع اعادة تهيئة عين الركادة و خاصة المدخل
المقابل للعين.يمكن للاخوة الغيورين على عين الركادة الاتصال بالمجلس الحالي من اجل تعميق النقاش و مدنا بكل المعطيات و الحقائق التاريخية التي تزخر بها قريتنا و حتى تكون التهيئة في ابهى حللها.و تعكس واقع الركادة الحقيقي.
بنيونس زياني عن المجلس البلدي الحالي
 
عبد الكريم قال:
شكرا للأخ بنيونس الزياني على تأكيده لصحة الخبر الذي -دون شك-سيثلج صدور كل أبناء الركادة حيثما وجدوا.واقترح ان نشرع في فتح نقاش حول الموضوع انطلاقا من هذا الموقع المتواضع في انتظار ان تمد جسور اخرى للتواصل.ولا يسعني الا ان احيي المجلس البلدي لعين الركادة على ترحيبه بالآراء والافكار التي تصب في خدمة بلدتنا الكريمة والتي تستحق كل تقدير بما انتجت من رجال ومواقف في مرحلة الكفاح من اجل الاستقلال.
واستسمح في ابداء رأي حول المشروع المزمع تنفيذه ويتعلق يالمحافظة على المعالم التاريخية لعين الركادة وأولها بقايا القصبة،اضافة الى المدرسة الأولى بعد الاستقلال والتي تتمثل في بناء قديم يقع بجوار المدرسة الحالية ،وأرجو ان يرمم ويحتفظ به،او يحول الى متحف يهتم بتراث المنطقة كلها،وهو تراث غني جدا ولكنه آيل الى الزوال اذا لم يعجل بحفظه ويمكن الرجوع الى الموضوع باسهاب لاحقا
 
عبد المالك قال:
أخيرا يجد الركاديون من يستمع إليهم.شكرا للأخ بنيونس على فتحه باب النقاش وتأكيده وجود مشروح لتهيئة فضاء العين المحبوبه…وقد قرأت على الانترنيت ثلاث أو أربع اقتراحات كلها لصالح ذاك الفضاء الساحر.وأهمها ذاك الذي بسطه الأخ قادة جمال أوجمال الخلادي في موقع يابلادي وهو أن يخصص جانب من بناية ضيعة مورلو لمتحف فلاحي أو إيكولوجي.. ثم المقترحان أعلاه من جمال وعبد الكريم وعبد ربه…وقد كتب الأخ عبد الكريم أن المشروع يضم مفترق الطرق عند تقاطع طريق بركان وسيدي منصور والسعيدية…نعم ولكن بشرط أن لا يمس بنا ء القسمين الدراسيين السابقين عند تأسيس مدرسة الركادة وهما الذي بظهر سكنى شقرون والذي قبالة دكان عمنا جميعا عبد الرحمان اقدار.. لأن هذين القسمين ينبغي ترميمهما أنهما من ذاكرة المكان…أما ما يحيط بالعين فله تصميم خاص هو عبارة عن فضاء جميل وسيكون أجمل لو قيض له من يعيد له بهاءه مع الحفاظ على الجانب الاجتماعي والجمالي.. وأخشى أن يفكَّر فقط في مقهى قريب من المنبع يكون فرصة لكل بركاك أو مدمن للحشيش للجلوس ولا هم له غير البحلقة في الآتي والذاهب إلى ومن العين…اقترح على الأخ بنيونس وبقية أعضاء المجلس أن يبعثوا إلي خاصة صورة توبوغرافية أو فوطوغرافيةمكبرة للعين وما جاورها لأعرضها على شخص قريب إلي جدا يعرف الركادة ويعرف هيامي بها… ليقوم برسم تصور إولي لما يمكن أن يكون عليه هذا الفضاء وهو مهندس معماري له معرفة وذوق جماليين ولن يرفض تقديم هذه الخدمة لي، على أن يتمم المجلس البلدي العمل أو أن يبني عليه.ويبقى الأهم وهو القصبة التي دمرها مورلو وبنى على أنقاضها ضيعته،فاعتقادي أنه ينبغي أن تخطر وزارة الثقافة بأهمية الموقع التاريخية وضرورة إعادة ولو جزء منه…فغير معقول أن تطمس معالم هذه القصبة كليا بينما توأمها قصبة السعيدية مازالت ماثلة شاخصة لم تمس بسوء
 
مجهول قال:
بخصوص عين الركادة المجلس الحالي يفكر في عدة امور.
مؤخرا تم الحديث عن قصبة مولاي اسماعيل الاثرية التي لم يبقى منها الا الخراب و الدمار.
ضرورة الاهتمام بالعين لالا خضراء و جعلها في ابهى حللها.
ضيعة مونرو وما قد تشكله من منطقة سياحية مهمة تنعش القرية.
هناك افكار و افكار .ولكن اطلب من الغيورين على عين الركادة التعاون مع المجلس الحالي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تعليق هام

كتبها عبد الكريم ، في 5 يناير 2010 الساعة: 09:44 ص

اعتذر للاخ عبد المالك على عدم ظهور تعليقه كاملا.ونظرا لأهميته اعيد نشره وهو التالي:

أخيرا يجد الركاديون من يستمع إليهم.شكرا للأخ بنيونس على فتحه باب النقاش وتأكيده وجود مشروح لتهيئة فضاء العين المحبوبه…وقد قرأت على الانترنيت ثلاث أو أربع اقتراحات كلها لصالح ذاك الفضاء الساحر.وأهمها ذاك الذي بسطه الأخ قادة جمال أوجمال الخلادي في موقع يابلادي وهو أن يخصص جانب من بناية ضيعة مورلو لمتحف فلاحي أو إيكولوجي.. ثم المقترحان أعلاه من جمال وعبد الكريم وعبد ربه…وقد كتب الأخ عبد الكريم أن المشروع يضم مفترق الطرق عند تقاطع طريق بركان وسيدي منصور والسعيدية…نعم ولكن بشرط أن لا يمس بنا ء القسمين الدراسيين السابقين عند تأسيس مدرسة الركادة وهما الذي بظهر سكنى شقرون والذي قبالة دكان عمنا جمي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

وارد أحلام : عبد المالك المومني

كتبها عبد الكريم ، في 22 أكتوبر 2009 الساعة: 08:50 ص

 

وارد أحلام
هذه العين الوسنى كما يتصورها عشاقها الهيامى
يراودني لوسناي
في ليل سهد
هيام
ووارد أحلام
لطفل غرير
 طاح بالعين فعام
فغاب بلجتها
فدعا سلاما سلام
فطفا  حبابا
 وهفا سحابا
فرقى لآعلى مقام
ورأى صحابا
ودهم  بينهم شهد
والوئام طعام
 وماء وسناي مدام
وانغام بِفيها
بُغام
 لشاء فاء بظلها

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عين الركادة

كتبها عبد الكريم ، في 19 أكتوبر 2009 الساعة: 10:46 ص

 

بلغني من مصدر مقرب جدا ان مشروعا لتهيئة عين الركادة (مداخلها وبقاياها الأثرية وموقع ال

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

رأس كبدانة2-ساحل المتوسط-شرق المغرب

كتبها عبد الكريم ، في 15 يوليو 2009 الساعة: 11:10 ص

رأس كبدانة2-سال المتوسط-شرق المغرب

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

رأس كبدانة-البحر الابيض المتوسط

كتبها عبد الكريم ، في 12 يوليو 2009 الساعة: 09:02 ص

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كأس معناك لعبد المالك المومني

كتبها عبد الكريم ، في 3 فبراير 2009 الساعة: 09:41 ص

 

 

يانبع قل لي

بأي كأس منك أشرب؟

أ بكأس ماك

 أم بما طفحت به كأس معناك؟

ويا عينيَ الوسنى

بأي شدو منكِ أطرب؟

أبشدو سواقيك الهيمى بخضر رباك

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

سحر الماء

كتبها عبد الكريم ، في 30 ديسمبر 2008 الساعة: 13:00 م

كان قد خربش  بقلمه بقايا ذكريات طفولية على صفحات دفتر قديم،وعز عليه افتقادها بافتقاده دفتره ذاك.كان مقتنعا ان الخربشات الأولى لا تعاد ،لأن اللحظات المسترجعة فيها اصبحت ماضيا يستحيل بعثه مهما بلغت الذاكرة من القوة.بقي امامه عزاء وحيد يمكن ان يطعم ما استحضر الآن ،هو ما تبقى لدى الرفاق والأصدقاء من شتات تلك اللحظات المشتركة
.لم يكن دفق العين في اتجاه الوادي وحده وجها عاكسا لسحر الماء،رغم انه أ قوى حضورا من غيره،لكن شريكه كان أقوى تأثيرا في نفوس معانقيه من الفتيان.كان أوسع وأرحب،انه البحر
هذا الوديع الشرس،الهادئ الهادر..كان يحيل لغة الماءالوحيدة التي ألفها في جداول النهر،وفي مسبح الوادي الى لغة متعددة الأصوات،متباينة الدلالات،كان لبطشه وغضبه أثر أقوى قس النفوس من هدوئه وأنسه، ومع كل هذا وذاك،لم يكن ينفع أمهر السباحين قدراتهم وحنكتهم.لقد قال شيخ البلد الحكيم الساذج لكل من سأله او أخ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ازالة او تعطيل برنامج مراقبة ويندوز اكس بي

كتبها عبد الكريم ، في 20 نوفمبر 2008 الساعة: 20:32 م

تقوم مايكروسوفت بمراقبة قانونية نسخ ويندوز اكس بي لدي مستعمليه عن طريق تحيين النظام انطلاقا من موقع مايكروسوفت.وقد انجزت برناما خاصا يتم تثبيته بجهاز المستعمل عبر  التحيينات. والملاحظ ان هذا البرنام لا يؤثر على عمل النسخ المستعملة ولكنه يزعج المستعمل بظهوره على الشاشة بين الحين وا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

بروللو"1" بقلم عبد المالك المومني

كتبها عبد الكريم ، في 27 أكتوبر 2008 الساعة: 11:50 ص


بروللو بروللو يا واديا رُويت به مهجات الصبا يا أخدودا مليحا بخد تَريفا يا بعلها يا فحلها مالي أراك محـُلتَ وقد لفحت حصاك سموم تحيل رملك جمرا له وهج الجحيم على سحناتنا تبيضُّ مفارقي وجدا عليك فأنثني على كبدي الحرى أعللها بما خلسنا بك من لذاذاتِِِ الصبا كيوم ظلماء رعدية أضاء سناها برأس (فُغالِ) قد فزع الأنامُ لها فدعوا (حوالينا لا علينا) غير صغار الحي بها فرحوا فتداعوا بُعَيدَ النوء نحو حوضك الذي عهدوا حيث عناقك الأميرة الوسنى قد تعروا وعاموا خفافا كما الأجنة في الأرحام ألهمها العومَ بارئُها يصطرخون يصطخبون مثلما الضفادع الخضر بالماء مولدها حتى إذا صفت سماؤك واعتلت الأنسام بكورا ذرعتك طولا وضفافك نشوى بالطيوب تنبت نعناع البراري والميرمان والبسبس أحوى ولينة الدفلى موردة أشم شذى الربى.. أمد يدي لسدرتك الشوكى لا آبَهُ ألقط نبقها أو أنفضه وقد طاب جناه أمشي الهوينى ..أجري.. أثب… أثير قنية من تحت دومك قد مرقت سهما تبغي النجاة ألاحقها لحينِ كُهَيْفُُ من كهوفك غيَّبها وما صيدها أردت ولكنها متعة حس بعفيف اللهو أنشدها بروللو بروللو ماذا أقول وكيف أقول وقد هاج ذكرَك لي صور جاد بها خليل صباي وبي نزعات من الشوق تذبحني وحسرة لجدبك بعز الشتاء وهذا الربيع أتى ولا ندى حتى.. أنا هيما

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عيد الفطر

كتبها عبد الكريم ، في 1 أكتوبر 2008 الساعة: 00:29 ص

518ima

بمناسبة عيد الفطر السعيد

عيدكم مبارك سعيد

كل عام وأنتم بخير

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ما قبل سحر الماء

كتبها عبد الكريم ، في 1 أغسطس 2008 الساعة: 10:25 ص

 

صورتان لا يفصل بينهما الا الطريق: الأولى تعكس جانبا من تهيئة مدينة السعيدية على نحو عصري  جميل، والثانية تعكس الاهمال والتفريط الل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حكاية بلارج العين لعبد المالك المومني

كتبها عبد الكريم ، في 12 يوليو 2008 الساعة: 21:41 م

… كان يا ما كان…. كان الما وكنت انا… وكانت خضرا ومن راس الجبل جات الغافله خضرا وفـ حجر الجبل جالت الجافله خضرا واش تكون يا حضره من كانت آصل ومفصل من غيم السما قطرا وكوره مكوّمه من ثلج سرَّبْها ربي بعيد فـ التراب وجرات فـ الشْعاب وكل فج وصْفات وحْلات لـ لشراب وانا حالي حال بلارج ديما رحال ديما جوال لوني لبيض فـ كل أرض رايتي وسكينة الروح فاين ماَّ رحت راحتي و سيرة الخير والجمال فَايَن ماَّ حطيت الرْحال حْكايتي ولَحمربـ فمي وقوايمي الطوال حنه وما ورد من خضرا إماره ولَكحل بـ جناحي لـ زهادتي إشاره وونسي بـ الناس لـ الناس بشارة عشي موقر كان فـ هديم قديم ولاَّ على اعلى شجره ومناره رزقي قليل ولاَّ كثير بـ عرقي وصيدي فـ البر ولَبْحر بيدي ومهاره من الكريم ربي وشطاره و هكْذا وسط الوْطا جنب الواد أنا والصافيه ما خضرا بـ الصدفه كان لِنا ميعاد وكان اللي كان… مني ومن خضرا من محَنًّه و محْنَه ومن خبله وهبال وتيهان من أول نظره عمت فيها ايام صغري وعامت فيَ طول عمري واسمها الزاهر الزين على لساني ساهل جرى و فـ حْجرها الدافي لَحْنين أول حرف من اسمها تهجى ناطق و قرا غذاتني من حوض رْحمْها وانا فيه مازلت جنين ورضعتني من صدرها بحليب صافي وبنين وبـ حنانها و صبرها رباتني فـ صغري سِنين ولما كبرت وتْعقَّلت و جلت فـ الاَرض وجربت وقريت واعي وعرفت ر

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

سحر الماء1

كتبها عبد الكريم ، في 10 يوليو 2008 الساعة: 17:00 م

 

للصيف في نفسه آثار لا تمحوها الأيام،ورغم تقدمه في السن فان ومضــة سريعــة توقدها في ذاكرته مرئيات او مسموعات ذات صلة،تحمله سريعا الى سني الطفولة الغابرة،فتتوهــــــــــج وتستعيد نبضها كما لو انها وليدة اللحظة.وأقوى ما يشده الى تلك الأيام ،الماء ، في كل صوره . فقد كان له حضور متميز في معيشه اليومي،في وجدانه،رغم انه لم يكن يعيش على شاطئ بحر او على ضفة نهر،بل ان الماء كان يتراوح في حياته بين القلة القليلة والوفرة الغزيرة

كان للعين النائمة يقظات صيفية تحيل كل جنباتها فيضا زاخرا رقراقا،تضيق المسايل والسواقي  فتفيض  وتتلاقى وتشكل بحيرة حية ،تتحدى حر الصيف ،مستعينة بظل الاشجار الوارفـــــة ويصبح المكان منتجعا لشتى الكائنات من

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

من كلام المتصوفة

كتبها عبد الكريم ، في 25 يونيو 2008 الساعة: 21:33 م

 

    

أَبداً بِذكْرِكَ تَنْقَضِي أَوْقَاتِي 
 مَا بَيْنَ سُمَّاري وَفي خَلَواتي 
 يَا وَاحِدَ الحُسْنِ البَديع لِذاتِهِ
أَنَا وَاحِدُ الأَحْزانِ فيكَ لِذَاتي
            وَبِحُبِّكَ اشْتَغَلتْ حَواسِي مِثْلَمَا           
 بِجَمالِكَ امْتلأَتْ جَمِيعُ جِهَاتي                                     

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ميلاد قرية

كتبها عبد الكريم ، في 17 مايو 2008 الساعة: 07:38 ص

لم ينل تقدم السن من ذاكرته ولو جزءا يسيرا مما ناله من بنيته الجسدية،هزال وضعف بعد امتلاء وقوة،انحناء ظاهر بعد استقامة وشموخ..وهكذا..في كل شيئ ..الا في الذاكرة،بقيت متقدة تستحضر الأحداث من العقود الغابرة،وتعيدها وكأنما تحدث للتو..نعمة كبرى ان تيقى ذاكرة المرء قادرة علىحفظ ما مضى، كان كل أهل القرية يعلمون ذلك،واذا اشكل على أحدهم تاريخ واقعة او تفاصيلها قصده،ولا يعود الا ظافرا..في صبيحة ذلك اليوم الصيفي،تحت ظل شجرة،وهو يجلس على ذلك المقعد الخشبي المتهالك،لمس الطفل فيه قابلية للحكي،أحس ان مزاجه على حال من الاعتدال والرقة ،يمكنه ان ينال منه ما يبتغي، رأى ذلك في اطراقاته المتوالية ،وكثرة ترديده للأفعال الماضية…فانتهز فرصته،ولم يترك له وحده حرية اختيار موضوعه،وفضل ان يوجهه وهو العارف بالكيفية المناسبة..لم لا والمزاج رائق

لقد وعدتني عمي العزيز ان تروي لي قصة القبيلة بالجبل

ايه..انها حكاية قديمة،سمعتها من والدي رحمه الله..ولكن لست ادري سبب تعلقك بهذا الموضوع..لا باس..سأرويها

سكت برهة مطرقا،وكانت عيناه ترقبان في غير تركيز،حركات مجالسه..وبقدر ما كان يستجمع ادوات حكيه بقدر ما سكنت جوارح الطفل وازداد ترقبه للسماع

انت صغير السن يا بني..لا تعرف الجبل..اعني حيث كان الآباء والاجداد في بادئ الأمر..كانت عائلة جدنا الأكبر..الاخوة والأبناء والأعمام والعمات..يعيشون بجوار قبيلة لا تربطهم بها قرابة،وقد استضافونا-كما جرت العادة آنذاك- وقبلوا تعايشنا واياهم.ولعل لمشاكل حروب القبائل والأ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ذكرى نزار قباني

كتبها عبد الكريم ، في 30 أبريل 2008 الساعة: 18:02 م

في مثل هذا اليوم ،الثلاثون من أبريل 1998 رحل عنا الشاعر العربي الكبير نزار قباني رحمه الله.لقد أعطى هذا الرجل للشعر العربي الحديث والمعاصر نكهة خاصة وتشكيلا متميزا،أنزل الشعر من اعالي بروجه ليتردد على ألسن الجميع،جمع بين الافصاح عن المشاعر الذاتية والتعبير عن هموم الوطن

وفاء لذكرى الشاعر الراحل أورد له هذه المقاطع من قصيدة عنوانها"متى يعلنون وفاة العرب" بقول 

***   

أنا منذ خمسينَ عاما
أحاولُ رسمَ بلادٍ
تُسمّى - مجازا - بلادَ العربْ
رسمتُ بلون الشرايينِ حينا
وحينا رسمت بلون الغضبْ.
وحين انتهى الرسمُ، ساءلتُ نفسي:
إذا أعلنوا ذاتَ يومٍ وفاةَ العربْ…
ففي أيِ مقبرةٍ يُدْفَنونْ؟
ومَن سوف يبكي عليهم؟
وليس لديهم بناتٌ…
وليس لديهم بَنونْ…
وليس هنالك حُزْنٌ،
وليس هنالك مَن يحْزُنونْ!!

***

أحاولُ منذُ بدأتُ كتابةَ شِعْري
قياسَ المسافةِ بيني وبي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

قاهر الظلام

كتبها عبد الكريم ، في 18 أبريل 2008 الساعة: 07:55 ص

للشجاعةوالاقدام ومواقف البطولة حيز كبير في عالم أطفال القرية.يجتمعون في أماكن معينة، يغيرونها في كل مرة،غير بعيد عن منازلهم،ولكن بعيدا عن أعين الرقباء.يتبادلون أطراف الحديث في الممكن والمستحيل،تحلق بهم مخيلاتهم الجامحة في عوالم المغامرة والأحلام، يضيفون الى الواقع ما لا يطيق.كانت اذهانهم ووجداناتهم  البسيطة الساذجة تتمثل هيئات وسلوك الكبار من رجال القرية،ولكل في ذهنه نموذج يحتذيه،ولكل في روايته او حكيه طابعه الخاص وسمته البارزة.كان احمد اكبرهم سنا،لقبوه ب"الغول" لحضوره القوي بينهم،وكان يتباهى بملامح الرجولة والنضج التي أخذت تبدو عليه، انه زغب خفيف على ذقنه تحول في ذهنه الى لحية مكتملة.لم يكن يستهويه شيئ اكثر من كلامه عن بطولاته ومغامراته،المتمحورة حول مقاومة ومصارعة مخاوف الظلام في الليالي الحالكة، فكانت مروياته لخوارقه تتخذ دوما من الليل فضاء لها.ولليل رهبة لا تحد ولا تضاهى في القرية،لا سيما في الليالي الحالكة حين لا يطلع القمر الا قبيل الفجر.

ذكر "الغول" انه رأى ذات ليلة شبحا عملاقا يقترب منه ،كلما ابتعد هو عنه،يحاول ان يطبق عليه بقامته التي لا حد لطولها،وصف كيف استجمع قواه،وقاوم خوفه ولم ينهزم.تسمر في مكانه وحملق في ظلمة الليل،ناظرا الى غريمه العملاق في صمود وتحد،وبعد لحظات أخذ الشبح يصغر ويصغر ويصغر الى ان صار في قامة انسان.فازداد هو بأسا وقوة وزهوا ،فاذا بصاحبه يتلاشى ويختفي. انه "الغول" الحقيقي وليس الشبح

هكذا هو دوما،بطل في مغامرات الليل والنهار،يثير فضول رفاقه،وهم بين معجب وساخر، يشكك بعضهم في كل ما يقول والبعض يتحدى ويراهن،وهو هو

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

غابة سيدي معافة-وجدة-المغرب

كتبها عبد الكريم ، في 6 أبريل 2008 الساعة: 08:58 ص

photo0

غابة سيدي معافة بالضاحية الجنوبية لمدينة وجدة.متنفس طبيعي جميل ،جدير بالعناية والاهتمام من طرف الجم

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

صوت الصمت

كتبها عبد الكريم ، في 31 مارس 2008 الساعة: 09:50 ص

السكون والحركة،الموت والحياة..كل ميت ساكن،وكل حي متحرك،بند من بنود الكون،سنة من سنن الوجود.سكنت الأرض وهمدت،لبست ثوب الحداد،دخلت في سبات قاتل ،وكأنها لن تحيا ابدا،وبدفء السماء ودموعه رق جانبها،وانبعثت الحياة في اوصالها شيئا فشيئا،وبدأ العبوس يتكشف عن لمسات انشراح تكبر وتكبر،فاذا قسمات الشيخوخة ومسوح الحزن قد صارت ملامح حسن في ميعة الصبا مرتدية اجمل الحلل وأبهاها.هكذا هي الأرض في كل حول،تعيش دورتها المتميزة عن كثير من المخلوقات،فموتها ليس أبديا الا ان يشاء الله وحياتها وشبابها ليسا دائمين،ومنها استعار الانسان عبارات مثل: ربيع الحياة وخريف العمر..

  ما أروع الكون،وما أدق تفاصيله،وما أحكم قوانينه،وسبحان الله الخالق المبدع…لم يكن للعين ان ترى مكانا لا يكسوه الاخضرار او تزركشه

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

هجرة الطيور

كتبها عبد الكريم ، في 28 فبراير 2008 الساعة: 22:05 م

كان نزول الأمطار الأولى ايذانا ببداية انصراف فصل الصيف ، وحلول فصل الخريف، وان كانت ايام هذا الأخير لا تختلف عن ايام سابقه الا بما يخالط حره من رياح احيانا، ومن أمطار عاصفة احيانا اخرى.ولعل اهم ما يثير ذاكرته حين استرجاع ذلك الزمن ،هو اقتران هذه العلامات بقرب ابتداء موسم دراسي جديد.وقرع جرس العودة الى ساحة المدرسة القديمة،ولن ينسى لون ذلك الجرس النحاسي الذي تحولت صفرته الى خضرة بفعل الصدأ،وقد كان لقرعه الوحيد اثران متباينان في نفسه:انقباض وخوف وتوجس مع  قرع الدخول وانبساط وغبطة  وانطلاق في الايذان بالخروج..وقد لازمه ذلك الاحساس مدة طويلة ولم يكن يعلم مصدره ولا اسبابه، الا ما كان من فرق بين التقييد والحرية. في مقدمات الخريف ،تستهويه استراحة الزوال  مع حارس الحظيرة،ابن عمه الأكبر،يقاسمه ابريق الشاي الصغير وبعض الطعام ويسرح ببصره الى اعالي الاشجار المتناثرة حول المكان،حيث أعشاش اللقالق على قممها ،ثابتة في صلابة وشموخ،لا تاخذ منها الرياح ولا الأنواء شيئا. قال له ابن عمه مشيرا الى بعض القمم:لقد رحل ساكنوا العشين هناك بالأمس،ولا أدري من سيرحل اليوم..ان الأسرة ترحل بكاملها وقت الظهيرة..لا أدري اين يتوجهون؟ ل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حلم العودة

كتبها عبد الكريم ، في 24 فبراير 2008 الساعة: 22:03 م

لاشيئ كان يحيي في ذاكرتها مدرجات الجبل اكثر  من صعودها وهبوطها سلاليم العمارة.تتذكر كيف كانت تصعد وتهبط بين تلك المدرجات،وعلى ظهرها ابنتها الصغيرة،وفي يدها أداة عمل،قد تكون منجلا او فأسا أو مذراة..وذلك حسب طبيعة العمل وأوانه.كثيرا ما كانت تزل بها القدم فتتدحرج غير بعيد،حريصة كل الحرص على الا تصاب الصغيرة بأذى،ومع ذلك فقد كانت تصاب،فتبكي وتصرخ ويردد الوادي ذلك الصراخ،وتمتد يد الأم اليها بكسرة خبز كانت مخبأة في طيات ملابسها،فتصمت الصبية ويستمر العناء في شغل المدرجات،ويتوالى الصعود والهبوط في دورة سيزيفية لا تنتهي.ان صعود السلاليم هنا هو محض لعب وتسلية،لا يسبقه ولا يتبعه عناء الحصاد، ولا جهد شق الأرض، ولا انكسار الظهر ابان الحصاد.تصعد هنا لتطل على جاراتها ،ولتعلم ماذا يطبخن واين سيذهبن وفي ما يتحدثن..وقد تصادف جلسة شاي او قهوة، فتمنح الكؤوس نشوة القيل والقال للرؤوس،فتتبادل نشرات الأخبار بما فيها من صحيح  وزائف،ويحكى ما كان وما سيكون….هكذا تمضي الساعات والأيام والشهور،وهي تتلاحق بسرعة عند "بنت احمد"- كما كان يسميها زوجها-.  قال لها يوما ،وهو يريد جس نبضها في موضوع العودة الى الوطن: بعد عام من الآن سنعود الى "لبلاد" آبنت احمد..منزلنا هناك سيكتمل والأجرة التي اتقاضاها ستصل الينا هناك..وسنعيش ملوكا في وطننا،ليس للمرء وطن اعز من وطنه…استقبلت كلامه ببرود ينم عن لامبال

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الف حلم وحلم-3

كتبها عبد الكريم ، في 8 فبراير 2008 الساعة: 19:08 م

كم تمنى لو ان الصورة التي كانت في ذهنه قد بقيت على حالها ولم تتغير أشياؤها.قد كانت صورة جميلة حقا، ألوانها تتشكل من كل ألوان الطيف ،اشياؤها مميزة الأشكال والطعوم.كان حلمه مزركشا،زاهيا،عطرا،…آه..ما أجمل الكثير من الأشياء قبل ان نراها..كان هذا المعنى يجول بخاطره كلما احكمت عليه الحياة قبضتها،وأرغمته على الاستسلام للاستمرار،،فلم يعد ثمة ولو كوة صغيرة يستطيع ان ينفذ منها بجلده.كانت أرض الهجرة حلما لازورديا أثثته مرويات بعض العائدين  ل"الفاكانس" ،وزكتها حمولاتهم من الملابس والأطعمة والعطور،وصدقتها الأوراق البنكية العديدة تطل من جيوبهم بين الحين والآخر،فارتسمت في مخيلته أرض حبلى بالخصب ،التعب فيها قليل،والرزق وفير،ويكفي ان تفكر في شيئ او تتمناه ليصير لك..هكذا كان الحلم قبل ان تطأ قدماه تلك الأرض،ومنذ أول يوم تغيرت ملامح الصورة فاستحال بهاؤها قتامة ،وصارحسنها قبحا.لقد أصبح غريبا،غريب الوجه واليد واللسان.جدران مطلية باللون الرمادي المائل الى السواد،مبان قديمة ذات سلاليم خشبية ضيقة تحصي بدقة خطوات الصاعدين والنازلين،غرف ليس فيها من غرف السكن الا الاسم،وهي اقرب ما تكون الى جحور آدمية،تستقبل أهلها ليلا للتمدد والنوم بعد عناء يوم طويل…آه ..لو بقيت تلك الصورة التي كانت في ذهنه على حالها،لامتد به حلمه طويلا قبل ان يستفيق على كوابيسه الحقيقية التي يراها الآن بأم عينه.ما أروع زرقة السماء هناك في الوادي بين القمتين،وما أبهى ألوان الاشجار والتربة والأط

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الف حلم وحلم-2

كتبها عبد الكريم ، في 22 يناير 2008 الساعة: 21:32 م

 

في هذه الضاحية الباريسية،صفت عشرات العمارات في طوابير طويلة،تتوسط كل مجموعة منها ساحات مستطيلة الشكل،يتناثر فيها عشرات الأطفال،يلعبون ويمرحون في غير هدوء،ويتصايحون،يتنابزون بالألقاب المعلومة …بعض الأمهات هنا وهناك، يتبادلن الحديث من طابق لطابق، او من عمارة لأخرى..انها ضاحية نائية لا يفصلها عن البراري شيئ،خلفها مآوي الغجر،"براريك" حافلات قديمة حولت الى مساكن،خيام ،وسيارات مهترئة.كان يسميها"العزيب" ،لأنها تذكره بأيام العزيب في بلده  ،اما اسمها الفرنسي فهو "لازيب"1.كانت الجدران مزينة بألوان من الكتابة والرسوم التي تقرأ بجلاء ،ويستحيل الجهر بنطقها او الافصاح عن مضامينها،ولو جمعت وفسرت لأعطت الكثير عن الساكنة.كان يغادر العزيب في الظلام ويعود اليه في الظلام،ولا يراه في الضوء الا ايام العطل .الحافلة رقم 7 تقله الى محطة القطار والقطار ينقله الى النفق 10 للمترو الباريسي،وهناك يبدأ العد،عد الوقفات،اذ عليه ان ينزل في الوقفة السادسة،وويل له ان نسي او سها،وتجاوز محطته،فذلك يوم عسير اذ سيصل متأخرا لبعض الوقت وسيسمع من"الشاف" ما طاب له من الشتائم والسباب،ولم يكن يمسك عليه غضبه  الا جهله بلغة ذلك البلد،فلا قيمة لشتائم لاتفهم ولا يمكن الرد عليها،دعه يسب.. ولد الحرام. كانت أيامه نسخا مكررة،وعمله الشاق يأكل زهرة عمره،لم يكن قادرا على ايقاف ذلك الايقاع الرتيب،المضني،وجد نفسه في دو

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ألف حلم وحلم

كتبها عبد الكريم ، في 15 يناير 2008 الساعة: 21:54 م

كان عليه ان يسرع في مشيه،كي لايتأخر عن موعد الحافلة التي ستقله الى المدينة،لكن شيئا ما كان يشده الى الخلف،بين الحين والآخر،فيتوقف عن السير ،ويرسل نظره الى قمتي الجبل والى الوادي الذي بينهما، هناك خلف زوجته وأبناءه الخمسة وأمه.أمه التي ما كفكفت دمعها منذ اخبرها برحيله..آه ياولدي.ستذهب الى بلاد النصارى..لم يعد أحد ممن ذهب قبلك..ستبتلعك تلك"الغولة" يا ولدي…لمن تركتنا..كان رجع صدى كلماتها يتردد في سمعه،ولم يكن ينتزعه من قبضة الحنين وحرارة الدموع الا ذلك"الزلط" الأسود..قبحه الله ،فيندفع مواصلا سيره،فتتراءى أمام عينبه الحافلة..المدينة..ومنها الى الحدود الاسبانية المغربية..اختلط في جمجمته الصغيرة الملفوفة بـ"رزة"بيضاء خفيفة،الخيال بالحقيقة ،والماضي بالحاضر والمستقبل.تنتابه نشوة انعتاق حالمة،يتحول فيها فارسا عائدا براية النصر،تحف به أسرته في أبهى الحلل،وأمه تتباهى به مزهوة امام نساء القرية،وفي جعبته" فرمان" كتب بماء الرصاص،يؤكد موت الزلط الأسود ميتة أبدية..آخ…آخ..ياله من حلم.كان يحمل حقيبة كارتونية بالية،تشهد له وعليه ،أنه يعتزم السفر،والى مكان بعيد..بعيد.سفر سيجتاز فيه البحر،و

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تهنئة

كتبها عبد الكريم ، في 10 يناير 2008 الساعة: 20:33 م

بمناسبة حلول السنة الهجرية الجديدة

1429 هـ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

برمجية فلاشE-anim

كتبها عبد الكريم ، في 5 يناير 2008 الساعة: 16:14 م

لهواة انجاز"فلاشات" واشكال مختلفة متحركة ،للويب وغيره. اليكم برمجية سهلة ومجانية،من باقة البرمجيات الحرة الممكن استعمالها على نظام الويندووز الى جانب  لينكس للتحميل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لعبة الأرض

كتبها عبد الكريم ، في 28 ديسمبر 2007 الساعة: 21:41 م

كان لكل فصل من فصول السنة ألعابه ونشاطاته،ولم يكن يعوق أولئك الصغار أي عائق عن اللعب واللهو البريئ. صحيح ان لفصلي الربيع والصيف حظ أوفر من غيرهما،ولربما كان برد الشتاء وأمطاره اكبر  مانع من الخروج من المنازل،ولكن ما ان تنفرج اسارير السماء عن بسمة صغيرة ،او تنقشع اصواف الغيوم الملبدة للأفق، حتى تمتلئ ساحات القرية حيوية ونشاطا، يبعثهما فيها عشرات الأطفال في ركض وقفز ومطاردة ..محاولين بعث بعض الدفء في اجسادهم الصغيرة..هيا من يريد اللعب؟  لنلعب لعبة الأرض..لا لا عددنا كثير..لا يمكن ..ليلعب كل ا ثنين مع بعضهما..كانت لعبة مناسبة لما بعد المطر ،حيث تكون الأرض مبتلة.تلعب بين اثنين  ،يرسم احدهما دائرة واسعة بآلة حادة ،وغالبا ما تكون نصل سكين قديم جلب من المنزل لهذا الغرض،وتقسم مساحة الدائرة بالتساوي بين اللاعبين ،ويقف كل منهما في أرضه.وتجري القرعة لتحديد البادئ باللعب،فيقوم بضرب النصل وهو واقف لينغرس في جزء جاره،فاذا انغرس قام باقتطاع الجزء الذي تحدده وجهة

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

برمجيات مجانية

كتبها عبد الكريم ، في 28 ديسمبر 2007 الساعة: 14:47 م

السلام عليكم

في ما يلي مجموعة روابط لتحميل برامج صغيرة حجما وكبيرة نفعا ،وبدون مقابل

 أولا :لقياس حرارة مجموعة مكونات لحاسوبك استعمل برنامج "سبيد فان" المجاني ،وهو صغير الحجم

وذلك على الرابط التالي

http://www.zdnet.fr/telecharger/windows/fiche/0,39021313,11009745s,00.htm

ثانيا: لقياس قدرة استعمال الذاكرة الحية وتحريرها أثناء اشتغالها بعمليات لا تحتاج اليها،حمل البرنامج

التالي على الرابط

http://www.01net.com/telecharger/windows/Utilitaire/optimiseurs_et_tests/fiches/24312.html

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

من ذاكرة العيد

كتبها عبد الكريم ، في 24 ديسمبر 2007 الساعة: 08:46 ص

  

يتميز عيد الأضحى -الى جانب المتعارف من الشعائر الدينية- بعادات وتقاليد اجتماعية،تختلف بين بلد وآخروفي ما يلي تذكير بطقس احتفالي كان يقام ببعض مناطق المملكة المغربية وصار اليوم في طي النسيان،انه "بوجلود" او "سونة" . ويمكن اعتبار هذا النوع من الفرجة الخاصة بعيد الأضحى ضربا من ضروب المسرح الشعبي العفوي الاحتفالي،على غرار مسرح البساط او عبيدات الرما او سلطان الطلبة..الخ من الاشكال الفرجوية الشعبية التي كانت تحمل نواة العمل المسرحي منذ القديم 

ظهيرة يوم العيد، في ارجاء القرية، تتناقل اخبار الاحتفال..من سبشكل فرقة "بوجلود" ا؟ من سيلعب دور "سونة" ؟ ومن سيكون "باشيخ" ؟ من هم "شيوخ الفرقة" .هذه الأمور كانت تحاط بالكتمان من طرف المنظمين، وتكون بين أخذ ورد، وقد يستعد لها بسرية تامة..لكن فرحة العيد لم تكن تكتمل الا بفرجة "بوجلود". وتنقلهم بين دور القرية..ولعل تسمية "بوجلود" آتية من تنكر اعضاء الفرقة باستعمال قطع من الجلود،وارتدائهم لأغرب الملابس، وتزيين هيئتهم بكل ما يجدون من اواني مستعملة أو بسلاسل من الحلزون الفارغ ،تصف في خيوط كعقود الزينة. انها فرجة تعتمد العفوية وغايتها الاضحاك والترفيه عن اهل الدار وعن الجمهور المتنق

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عيد مبارك

كتبها عبد الكريم ، في 20 ديسمبر 2007 الساعة: 18:35 م

       عيــد مبارك سعيــــــــــــد

كل عـــــام وأنتـــــم بخيـــــر

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

هجرة قسرية

كتبها عبد الكريم ، في 18 ديسمبر 2007 الساعة: 15:45 م

 

 

الزمان:منتصف الخمسينيات من القرن الماضي

المكان:قرية ما على الحدود المغربية الجزائرية

الحدث:محضر شفهي وجيز في ذاكرة طفل قارب الستين

 

 

كان صباحا شتويا باردا،رغم كونه مشمسا،لا تشوب سماءه أية غيمة.انها الأيام الباردة بامتياز

لدى ساكنة القرية.لم يكن الا القليل من رجال القرية قادرا او مكرها على مغادرة منزله باكرا،اما

الصغار فقد كانوا في عطلة الشتاء، ولن تعرف جوانب القرية حركتهم قبل الضحى او بعده بقليل

صار ذلك الصباح منقوشا في ذاكرة الطفل ذي السبع سنين،وكلما تذكره ارتدت به دورة الزمن الى

فناء الدار الواسع، ذي الغرف المعزولة على جانب محيطه المربع،قد تتسع الغرفة "البيت" الواحد

لأسرة بكاملها ،كما كان الشأن في الغرفة المنزوية ،المقابلة ل "بيوت العائلة" لم تعد تلك الغرفة،

كما كان يعرفها،ولا هو بقادر على ولوجها، كما عهد،بحثا عن أشياء مدخرة هناك.

امس ظهرا،حل بـ"الحوش" وبـ"البيت" رجل وامرأة وبنتان،كانت المرأة تسوق حمارا يحمل بعض

المتاع،وكان الرجل يجر بقرة، اما البنتان فقد كانتا تحملان على وجهيهما علامات خجل واندهاش

لرؤية المكان وأهله..هرع والد الطفل وامه الى استقبال الضيوف،وتبادل الرجلان كلام مودة وترحيب

وامتنان،وتبادلت المرأتان ما يوازي ذلك من كلام النسوة،اما الطفلتان فقد تبادلتا مع الطفل نظرات

تغني عن كل معاجم الدنياوألفاظها،انها بلاغة الصمت في عوالم البراءة.

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

سحر الشجا

كتبها عبد الكريم ، في 14 ديسمبر 2007 الساعة: 21:34 م

 

سحر الشجا: بقلم عبد المالك 

ليلة إثر ليلة من ليالي المصيف بعيد ولادتي تجلس أمي بجنب رحاها بعد أن تمهد لي حجرها أو توسدني ظهرها لأنام تبسمل حامدة تفتح كيس شعير صغير ترمي بفم الرحى حفنة تدير الذراع تشرع أمي في الغناء لي تهدهدني ولإخوتي ولوالدي الذي مثلها هدَّه العنا
ولحظة بعد لحظة وحفنة بعد حفنة بجوف الليل السحيق ترحرح الرحى الصماء حنينا يتفتت الحب أنينا يتفطر قلبي وقلب إخوتي ووالدي لغنا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

القاضي اللقلاق

كتبها عبد الكريم ، في 24 نوفمبر 2007 الساعة: 16:58 م

كلما اشتغلت الطاحونة، الا وكان صوت محركها يملأ جنبات مسايل العين

فتردد صداه،ويمتزج وخرير المياه في تآلف عجيب. ولكن الطاحونة لم تكن

تدار الا بأوامر عمي احمد لأعوانه،وغالبا ما يتم ذلك عند الضحى او قبيل

العصر،اذ تكون اكياس القمح والشعير والفول …قد تجمعت في ردهة 

.الطاحونة،آتية من المداشر والقرى المحيطة بالعين

 عمي أحمد، رجل طويل القامة على هزال ظاهر، تبرز عظام وجهه، وصدغيه 

ورأسه مكونة نتوءات بارزة،أسمر البشرة داكنها، زاده لفح الشمس سمرة

على سمرته الأصلية. حين تراه العين لأول وهلة  تحدث النفس عن كونه

قاس ،فظ، متصلب.. وما ان تمضي لحظات رفقته حتى تنكشف بشاشته

وطبعه المرح، …هازل حتى في اوان الجد ، ألوف قريب الى الكل،شيبا

وشبابا،وهو الكهل في اواسط الاربعينيات من عمره  

قبل تشفيل الطاحونة او بعده، قلما كان يرى وحيدا،وغالبا ما كان 

يجالسه بعض من تستهويهم طرائفه ومستملحاته وقفشاته،التي تأتيه

على البديهة،  مناسبة للمقام،في غير ازعاج او اغضاب او مضايقة لمخاطبيه .

ولو كان حظه من متاع الدنيا -وهو العامل البسيظ -على قدر حظه

من المرح والدعة والطيبوبة،لكان قد غادر الطاحونة الى قصر منيف يحفه

الخدم والحشم، او لكان من الأثرياء ذوي البطون المنتفخة والأوداج المكتنزة .

في يوم ربيعي جميل،تحت اشعة الشمس المتسللة بين غصون           

الأشجارالعالية قرب العين،قبالة اشجار"السيبري" المسيجة لبساتين        

البرتقال، استرسل عمي احمد في حديثه عن شيوخ القبائل، يصور        

هذا ويثني على ذاك ويترحم على آخر..وفجأة انطلق اللقلاق        

المعشعش دوما على قمة شجرة من اشجار السياج مل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

فيلسوف الجبل

كتبها عبد الكريم ، في 12 نوفمبر 2007 الساعة: 18:10 م

 

سـأل ابن السهل ابن الجبل :

-ماذا يعجبك في هذه الحياة

 احتار مخاطبه في الجواب.لم يسبق ان سئل مثل هذا السؤال ـحيث لم يكن في حياته أي داع لطرح مثل هذا السؤال فبادر الى الرد بعفوية :

- بعجبني الأكل والاسترخاء في في عمق بيتي والتجوال في الغابة..

- أهذا كل ما تحب؟ ..أعني ان حياتك  بسيطة ولا تتطلب اشياء كثيرة.. (وحدث نفسه  ..مالفرق بينه وبين بهائمه التي ترعي في جنبات الوادي، ويتردد صدى اصواتها بين اشجار

البلوط و صخور الجبل) .ابى عليه ظرفه وادبه"السهلي" ان  يصدم سذاجة وعفوية ابن عمه

" الجبلي" فبادره :

 -  صحيح ، انكم هنا في هذه الأعالي تتمتعون  بالصحة الجيدة ، وتأخذون من هبات السماء افضلها ،ثم تلقون الينا في السهل بما تبقى لكم .ان اصفى قطرات المطر واعذبها تصلكم قبل

  ان تصلنا وهي اقل صفاء وعذوبة. اما ندف الثلج الماسية فانها من نصيبكم وحدكم، ولا حظ لنا فيها.اما الرياح فانكم تعتصرون منها النسيم العليل، وتصبون علينا الهوجاء العاصفة في السهل..

- ايه يابن عمي ..انك تقول كلاما لم أسمع مثله ، ولاأقدر على فهمه، تحدث معي بوضوح، واترك  كلامك الغامض الى حين التقائك بتلاميذك في المدرسة. انت تعلم انني لم اتعلم

ولا عرفت كتابا او مدرسة..اخوك "قباني"1 يرعى البهائم ، ويفلح المدرجات ويزرعها خضرا وحبوبا وينام في مقدمة الليل ليوقظ العصافير والديكة ،ويوقد عين الشمس، ويمرر،

الماء من العيون الى السواقي ومنها الى التربة النائمة العطشى.

 - يالك من شاعر ..انك فعلا تقول كلاما غريبا..من اين لك هذا ؟ ما كنت احسب ان الصخور والاودية واشجار البلوط والصنوبر قادرة على ان تنطق شخصا مثلك بمثل هذا الكلام..

-انتم في السهل تضخمون كل شيئ ، وتتحدثون عن أي شيئ ، ولا تفعلون  الا قليلا.كل جهدكم يذهب في الكلام

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الهجرة القروية

كتبها عبد الكريم ، في 28 أكتوبر 2007 الساعة: 21:08 م

طال انتظار الكهرباء والماء والخدمات، نفذ الصبر،فرحلوا نحو المدينة. انها رحلة اللاعودة

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عرس في القرية

كتبها عبد الكريم ، في 19 أكتوبر 2007 الساعة: 21:28 م

انتشر خبر العرس في القرية انتشار النار في الهشيم، واصبحت تعيش وضعا غير مألوف. لاحديث الا عن العرس المنتظر. كيف سيكون واين ومن سيحضره ومن سيقيم "لفراجة"…تتوالد الاسئلة ويزداد الفضول…سيرة العريس والعروس، تنشط مخيلات الاطفال في اعداد سيناريوهات ابطالها هم كبار القرية.لم تكن اسرتا "العرسان" وحدها تعيش اجواء الحدث،بل كانت القرية كلها تعيشه وتتقاسمه بين افرادها. يوم الثلاثاء ظهرا، زحفت الشاحنة العجوز على القرية، كعادتها كل اسبوع عائدة من السوق،وعلى متنها جل رجال القرية.بعد توقفها وسط هرج ومرج الاطفال وتدافعهم لأجل استقبال آبائهم ،فوجئوا بعجل كان بين الركاب، تم انزاله في جو احتفالي فريد.اقترب منه بعضهم ليلامسه،بينما افسح له بعضهم خوفا منه،وقد وقف المسكين هنيهة يبادلهم نظرة الدهشة والاستغراب…انه عجل العرس.. من سيذبحه…مسكين..متى واين؟..كالعادة..سيل الأسئلة لا ينضب..انه حدث متميز قلما تعيش القرية مثله. كان "حوش"(1) العرس كخلية نحل ،لا تتوقف فيه الحركة، على خلفية من "الغيوان" في ركن قاص منه،يتبادل الانشاد فيه صفان من النساء من مختلف الاعمار،وكثيرا ما كان ابداع بعضهن للكلمات وليد اللحظة،كان الكلام المنشود تكريما ومدحا واشادة ببعض الأهل والاقارب او قادة البلاد وزعمائها..لقد كان كلاما عفيفا نظيفا.انه فرح جميل يتزين بحلل بسيطة قوامها الصدق والعفوية والتلقائية. قبيل غروب الشمس تحل بـ"حوش "العرس سيارة "الشيوخ" او " العرفة"(2) ينزلون وهم في كامل اناقتهم ،ملابس "شركية"(3) عباءات فضفاضة ،عمائم صفراء قد لفت على رؤوسهم بعناية واتقان،أحذية جلدية خفيفة،"خيزرانات " انيقة مزركشة وموشاة مقابضها بالجلد المدبوغ . يقوم الوافدون بتقديم وصلة فرجوية سريعة قب

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي